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现代文阅读已成为高考语文试卷的重要组成部分，因为它是语文能力的重要体现。
从文体上看，高考现代文阅读一般有论述类文本阅读和文学作品阅读两类形式的文章。我们把文学作品阅读称为“大阅读”，把论述类文章阅读称为“小阅读”。论述类文本阅读包括科技说明文阅读、社科类阅读。
近年高考把小阅读能力的考查放在了很重要的地位，如何才能迅速准确地解答这类试题呢？今天，我们就一起来探究一下。
首先我们要明确【考试大纲】的要求
《考试大纲》将小阅读的考点分为两个能力层级：
1．理解 B
（1）理解文中重要概念的含义
理解文中重要句子的含意
2．分析综合 C
（1）筛选并整合文中的信息
（2）分析文章结构，把握文章思路
（3）归纳内容要点，概括中心意思
（4）分析概括作者在文中的观点态度
理解能力：“重要概念”指对文章思想、观点、情感等起重要作用的概念。这些概念一般都有较丰富的内涵，有的还有特定含义。
“重要句子”指对文章思想、观点、情感、结构等起重要作用的句子。要注意其在文中所处的位置。
分析综合能力：其主要考查考生筛选信息、词句理解和综合推断等方面的能力。 解答小阅读时我们都要掌握一定的方法。做此类题的方法可简括为八个字：勾画、筛选、比照、分析
勾画什么呢？
通读全文，勾画要点。披文入理，从作者的角度出发，才能了解作者写这篇文章的真正目的和作者的观点态度。
因此勾画的内容主要为：1、原文中的主干句、关键词， 2、题干（提示）中的关键词句。具体为：①重点阐述的名词术语。②重要问题及概念前后的修饰语、限制语以及有指代意义的词语。③关联词 。
如何筛选？
审读题干，筛选信息。筛选，就是联系阅读材料，依据题干要求进行比较、过滤、选择，从中选出所需要的词语或句子。
筛选的范围可以是一句一段，也可以是多段甚至全篇。筛选的关键是找准与选项对应的原文。
紧接着就是
比照
比照指比照文题。该如何比照呢？请同学们把后面的句子齐读一遍。在原文中找到与选项对应的相关内容后，要仔细、严谨，逐字逐句的比照，看哪个词被换了或删了，句子的意思是否发生了变化，与题干的意思是否符合。 比照之后是分析。
分析
分析，是为比照法做补充。比如A、B、C、D四个选项在原文中都可以找到依据，那该选谁呢？简言之，就是分析文章中心，分析题干选项，分析设题陷阱。“分析文章中心”“分析题干选项”需要在做题时视具体情况而定。“分析命题者的设题陷阱”命题者在设题时往往故意设置一些陷阱来干扰考生的选
择，因此，我们在比照分析时，要清楚命题者的设题陷阱。 综合分析近几年的高考语文试卷，命题者在设题时常设置的陷阱角度有以下八个方面：
⒈范围失当（以偏概全）
指命题者从范围上对内容进行了随意扩大或缩小，故意把局部说成整体，把部分说成所有，或反之。
因此，要特别注意重要词语前边的修饰与限制词，请同学们齐读相关的词语例如“一些”“有些”“几乎”“除之外”“到为止”“绝大多数”“全都”“全部”“有时”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各种”等。读原文时，可以用笔把这些词勾画出来。
⒉然否不当
指命题者故意忽视原文中“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰限制语，把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实，或将“或然”与“必然”不分，或将“已然”与“未然”混淆，以假当真。此时特别注意表程度、范围的关键词。
3、主次不分
指命题者故意混淆主次关系，把主要的问题说成次要问题，或反之。
4、因果倒置
指命题者故意把原材料中的“因”变成了果，或把“果”变成“因”等。
还有一种情况是强加因果关系，即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。
张冠李戴—— 顾名思义，就是将姓张的帽子戴到姓李的头上。指命题者故意把甲的观点说成乙的观点，把发生在甲身上的事说成发生在乙身上。 此时，应特别注意选项句的主语与宾语。
歪曲事实（曲解原文）指命题者设计选项时，不尊重原文材料中的事物的客观性，故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。
无中生有，指选项的内容在原文中根本找不到依据，纯属命题者凭空捏造。
选择与兼备，兼备，指同时具有几个方面，命题者在设题时故意将表选择的关系说成兼备关系。
【试题演练】
殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记 殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书 盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记 殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记 夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现 对中国学术界产生了深远的影响。
B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商 王朝，然而这些文献却并非成于商代。
C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可 从西周时代开始进行。
D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记．l殷 本纪》所载内容的真实性。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑， 认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古 史辨派的无情批判。
C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史 文献的记载。也要重视地下出土的新材料。
D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这 使它在解释字源方面存在着一定的不足。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．《尚书．盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语 言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。
B．若想证实司马迁在《史记．夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要 依靠地下出土的新材料。
C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外， 遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字 学就进入了一个新的时期。
