朱熹无愧于他“哲学家”的头衔，一首游春诗都能包含自然哲理，进而引出人生哲理。类似的哲理诗不少，很少能有像朱熹所写的哲理诗一样，不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处，也是其他诗人不及朱熹之处。
《菩提偈》里的“菩提本无树，明镜亦非台”；《乐游原》里的“夕阳无限好，只是近黄昏”；《游山西村》里的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这些诗句之所以能够传诵至今，就是因为它们具有一定的处世哲理，人们用的到它们，用它们劝解自己，劝解别人。
今天分享的这首诗《春日》，是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子。今天就让我们来看看朱子是怎么说理的。
《春日》
宋代 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“胜日寻芳泗水滨”中的“泗水”是孔门圣地，当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业。“寻芳”是点题，“泗水”是点名地点，两者结合理解就可以看出朱熹想要求圣人之道，向往孔学。
“无边光景一时新”中的“一时新”写春回大地，自然风光都焕然一新。“无边光景”承上一句的“胜日寻芳”，作者看到了春日中美好的一面，没有着眼于细节中的一草一木，以广阔空间的焕然一新写春日新景。
“等闲识得东风面”中的“识”字落到了实处，作者本人看到了春日中的美景，知道春天是什么样子，“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。“东风”“寻芳”“无边光景”“万紫千红”都在喻圣人之道，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
哲理一词是关于宇宙人生的根本的原理和智慧。在读过很多书之后，总认为自己懂得了许多的大道理，所谓道理不过是翻来覆去的东西，颠来倒去还是一个样子，最后成了人自己都理不清的东西。
