“一支笔可以当得过三千支毛瑟枪”的名言，到底是不是拿破仑所说？我国不少专家学者查找过，却没有找到有力的证据。笔者在《马藏》编纂与研究中发现一些资料，可供佐证。
1936年12月，毛泽东在给丁玲的词《临江仙》中，写下了“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵”的名句。长期以来，关于“三千毛瑟精兵”，注家多是这样解释的：“毛瑟：德国毛瑟工厂所制造的步枪和手枪。孙中山在1922年8月24日《与报界的谈话》中说：‘常言谓：一枝笔胜于三千毛瑟枪。’”——这里并没有把它与拿破仑联系起来。
1939年12月9日，毛泽东在延安发表的《一二九运动的伟大意义》的讲话中说：“如果知识分子跟八路军、新四军、游击队结合起来，就是说，笔杆子跟枪杆子结合起来，那末，事情就好办了。拿破仑说，一支笔可以当得过三千支毛瑟枪。但是，要是没有铁做的毛瑟枪，这个笔杆子也是无用的。你们有了笔杆子，再加一条毛瑟枪，根据拿破仑的说法，那末，你们就有三千零一支毛瑟枪了。有了这，什么帝国主义也不怕，什么顽固分子也不怕。有了这，这些狗子敢来咬一口吗？”
虽然很多注家都认为，毛泽东《临江仙》词中的“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵！”实际上就是化用了拿破仑“一支笔可以当得过三千支毛瑟枪”这句名言，但他们为什么没有挑明这一点呢？回答是，拿破仑的这句名言，实际上是很难找到出处。中央文献研究室的有关同志曾怀疑，“有没有可能是毛泽东记错了，这句话是别人说的，不是拿破仑的话”。
后来，他们从《孙中山全集》中见到两处与拿破仑这句话有联系的论述。一处，就是前引孙中山1922年8月24日《与报界的谈话》，孙中山在谈话中说：“欲得真正统一，尚须大家奋斗，今后奋斗之器，不以枪而以笔。常言谓：一支笔胜于三千毛瑟枪。”文献研究室的同志认为，“一支笔胜于三千毛瑟枪”与“一支笔可以当得过三千支毛瑟枪”是很接近的，但孙中山用的是“常言谓”，并没有说是谁说的（虽然“常言谓”也不能排除这句话是拿破仑说的可能性）。
另一处，是孙中山1922年10月17日的《致〈觉民日报〉函》，孙中山在这封信中说：“夙仰贵报为吾党之喉舌，作侨界导师，大声疾呼，发聋振久矣，尽宣传之巨责，收文字之奇功，一纸风行，万流景仰。……拿氏谓：‘报纸功力胜于三千毛瑟’，斯言殆可为贵报道矣，感甚佩甚！”文献研究室的同志认为，孙中山“这里明确指出是拿破仑说的，但话中的‘报纸功力’与‘一支笔’还是有差别的。”
在编辑《毛泽东文集》的过程中，文献研究室的同志为查找“一支笔可以当得过三千支毛瑟枪”的出处，确实是花费了不少精力，虽然最终还是没有得到结果，但他们却得出了如下的结论：“孙中山的这两段论述，虽然都不能作为毛泽东讲话中引用的拿破仑说的‘一支笔可以当得过三千支毛瑟枪’的直接出处，但作为拿破仑讲过这类意思的话的佐证，却是有价值的，说明毛泽东没有记错。”
笔者最近参加北京大学主持的《马藏》编纂与研究工作，其中一项任务是负责金天翮（1873-1947）编译的《自由血》一书的校注和说明。《自由血》一书编译自日本学者烟山专太郎（1877-1954）1902年4月出版的《近世无政府主义》的前编《俄国虚无主义》。《自由血》一书第四章的末尾，在提到俄国沙皇亚历山大三世1881年3月即位后严查国内新闻书刊的情况时，引用过这样一句话，原文是：“拿破仑曰：遇一反对之报馆，其势力胜于四千支毛瑟枪”。
虽然《自由血》一书及其翻译时所依据的日文原著，都没有提供这句名言的出处，但笔者以为，它无疑给“一支笔可以当得过三千支毛瑟枪”是拿破仑的名言，提供了又一份佐证；同时还说明了这样一个事实：最迟在孙中山1922年讲话和书信的18年前，拿破仑的这句名言已经通过晚清时期的汉文译著，被中国的知识分子所知晓。
（作者为陕西师范大学马克思主义学院教授，现为北京大学《马藏》编纂与研究中心特聘研究员）
原标题为《拿破仑一句名言的佐证》
来源：北京日报
作者：王保贤
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