一，愚不可及。——《论语.公冶长》
这句话现在经常被当做贬义词，形容人愚蠢到极点。其实愿意是褒义，原文是：子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
意思是说，宁武子这个人很聪明，在国家很混乱的时候，他虽然也参加政治，但表现的很愚蠢，很无知，其实他暗地里一直在努力挽救这个国家，只是不让局外人看到而已。所以说他不是真的愚蠢，而是装愚蠢，暂时把锋芒收敛起来，是表演给别人看的，这种才是最难做到的。
二，父母在，不远游。——《论语.里仁》
这句话也经常被断章取义，其实孔子并不是说父母在就不能出门了。原文是：“父母在，不远游。游必有方”。
意思说，父母年老了，需要人照顾，没什么要紧的事，尽量不要出远门。真要有事出门，也不是说就不能出，但一定要把父母安顿好，这才是孝子之道。
三，以德报怨。——《论语.宪问》
这句话出自《论语》，但并不是孔子的主张。原文是：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
有人问孔子：“以德报怨，怎么样呀？”孔子说，以德报怨，那以什么去报答别人的恩德呢？君子应以直道而行，是非分明，对我好的当然对他好，对我不好的，那就不要理他了，这是孔子的主张。
四，三思而后行。——《论语.公冶长》
我们经常劝别人要“三思而后行”，其中这句话的本意是相反的。原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣！”
季文子是鲁国的大夫，这个人做事过分的小心，过分的仔细，每做一件事情之前，都反复想很多遍。孔子听到这个事后，就说“再，斯可矣！”孔子认为做人做事固然要小心谨慎，但也不能想的太多，任何事情都有两个方面，考虑两遍就可以了，考虑太多，就可能犹豫不决，什么事也做不成了。
五，三人行，必有我师焉。——《论语.述而》
这句话大家都太熟悉了，一直认为这句话的意思是：三个人行走在一起，其中一定有一个可以做我老师了。
“三”这个字在古文里经常出现，读了很多经典后才恍然大悟，其实它在这里并不是代表一个具体的数字，而是一个形容词，是“多”的意思。比如“三日不见，当刮目相看”、“一日不见，如隔三秋”、“道生一，一生二，二生三”等等。并且这句话的“行”应该是指行为举止，而不是走路。所以孔子的原意应该是这样的：别人的言行举止，肯定有值得我们学习的地方。
