《论语》其实算不得孔子思想的主要表现,因为孔子一向主张“述而不作”,《论语》只是他的弟子及其再传弟子记录他的言行的一本书。说白了,就是他的弟子们的回忆录。孔子思想主要表现在他编撰的“六经”里,不过后来只流传下来五本书。这些书是孔子精心编排的,很好地体现了他的思想。
虽然《论语》不是表现孔子思想最主要的书,但“半部论语治天下”足以见出它的重要性。一本书,往往第一句话最重要。在《论语》里,第一篇就是《学而》篇里的这句话,它告诉我们人生有三种快乐:
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
学习
“学而时习之,不亦说乎?”这句话告诉我们,学习,是我们快乐的源泉。
关于这句话,历来就有很多种解释。要理解这句话,关键在于“时”与“习”两个字。“时”,一般理解为“在适当的时候”,朱熹在《论语集注》里解释为“时常”。“习”指的是小鸟不断地练习飞翔。所以,这句话的意思就是:学习并且在适当的时候复习,就会感到很快乐?
可是,“经常复习”真的会让人快乐吗?回想一下你读书的时候,老师教了新知识,然后说回家好好复习。你很听话,回家复习,你感到快乐了吗?相信你不会感到快乐,相反,很多时候你是感到厌倦的。
那么什么样的学习会让我们感到快乐呢?老师教了新知识,结果你在考试中考了第一名,你会快乐;老师提了一个很难的问题,其他同学都答不出来,你会很快乐;你学了新技能,在单位里展示出来,大家都说你很厉害,你会很快乐。学习不一定让人快乐,复习更加不会,但当学来的知识展现它的价值的时候,你会感到快乐——你在知识里收获了成就感。
所以,与其把“时”解释为“时常”,不如解释为“时代”——你学到的东西,能够在时代的洪流里得到展示,得到锻炼,得到提升,你会觉得快乐。每个人活在世上,都需要获得一种认同感、成就感。如果没有一个人认可你,你绝对不会快乐的。
然而,孔子没有这种快乐。孔子学好了,成为了圣人,可是他在世的时候,没有人任用他,他的知识没有展现出来。
这是人生的第一个快乐,我们都可以尝试去拥有。
朋友
“有朋自远方来,不亦乐乎”,讲的是人生的第二种快乐——朋友。
人是群居动物,没有谁希望被孤立——一个没有朋友的人生,是灰暗的,是失败的。拥有了朋友,我们就有了快乐:不高兴的时候,可以和朋友一述衷肠;郁闷的时候,可以和朋友倾吐心事;开心的时候,可以和朋友一起分享。
但人也是悲哀的,“满面春风皆相识,欲觅知音难上难”,并不是每一个叫做“朋友”的人都能懂你——懂,有时比爱更高贵。
孔子没有什么朋友,他是孤独的。孔子是老师,是圣人,是人类思想的引领者,他注定孤独,他没有朋友,就像泰勒斯仰望星空的时候,没有人懂。
这第二种快乐,比第一种要难拥有一些。
不怨
“人不知而不愠,不亦君子乎”,在这里,《论语》开篇就提到了“君子”这一概念,并且用“不知不愠”下了一个定义。
什么样的人才称得上是“君子”呢?恐怕就是“不知不愠”吧。
人生在世,难免不得志,难免被人误解,可是我们就应该怨恨吗?你很有才华,很有能力,可天底下就是没有谁能够懂你,没有谁能够欣赏你的才华而任用你,你会抱怨吗?如果不抱怨,那就是君子了。
孔子有才能,但是没有谁任用他,没有谁懂他,他没有怨恨,这就是君子的表现。不抱怨,才是君子的一个标准,毛泽东也说过“牢骚太盛防肠断”。因为不抱怨,孔子虽然没有得到当时当权者的重要,但他却开创了许多后世敬仰的事业。
这是人生的第三种快乐,也是最高的快乐。
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