《菜根谭》七句高洁句子 不染 观心 偏执 寻找真实的自己！

大千世界，林林总总，每个人都是不可缺少的一个单元，都有自己的优点和缺点。每个人都要为自己树立一面镜子，找到真实的自我，不骄傲，不夸张，戒骄戒躁。这才是做人最好的心态。

1.势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者尤高。

赏析:在某些有利可图的事情面前，有人会经不起诱惑，企图削尖了脑袋去争取一点点的利益。在有权势、有地位的人周围，常常会聚集一堆喜欢阿谀奉承的人，这些人无非都是为了自己的贪念而来的。人格高尚之人一定是不会为了获得个人利益而做出此种行为的。

2.夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现妄难逃，又于此中得大惭忸。

赏析:有一个居住在石洞里的人，很喜欢思考，同时也很擅长猜谜语。只不过当他的耳朵能听到很多外在的声音时，眼睛能看到众多外在的事物时，他的思考被打乱了。他原本聚精会神地在思考问题，没想到身边蚊虫的叫声、禽鸟的飞翔都影响了他的注意力。从此以后他为了能够继续像从前一般集中注意力，开始独居，甚至是静坐思考。这么做了之后，自己再也听不到外界的声音、看不到外界的事物，可以称作是自我警惕，但不管怎么说还不算是思虑过于精细的人。事实上，能够思虑精细的人也就不必去苛求什么自我克制、自强或是自我警惕了，他已然是完美的人了。

3.春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

赏析:那些没有是非观念的好好先生绝非真好，事实上他们才是道德败坏的人，本质上无好可言。这一类人看起来在人群中没有危害，实际上却是其中最大的危害，他们在人群中就好比是稻田中的野草、朱砂中的紫色一样，对于人群道德水准的危害是巨大的。既然不能为他人所不能为的话，那不如就像诗仙李白一般狂放吧，或是像清高的陶渊明一般。这种风范在孔子看来是“狂狷”，也是孟子所说的“大丈夫”，他们中的大多数人都在行为举止上有所为偏执，却在人群当中鹤立鸡群。偏本非好品德，但已经做到了执也算是难得。偏执之人有真性情，缺点很是明显，优点更是突出，这才感觉可爱。

4.以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。

赏析:万物形象皆为本质外在所现，如能穿过幻想点破本质才是真谛，掌握了其中的真谛方能认识世界，了解真意。多少人看不破幻象，一味地追寻现实名利，到头来却没能克制好自己的欲念，沉沦于世间虚幻的景象之中，始终难以找到内心的真实。要担负起重任的人就必须先抛开世俗虚幻的羁绊，看破世间万物，循自然之道，寻找最真实的内心。

5.胜私制欲之功，有曰：识不早，力不易者；有曰：识得破，忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

赏析:人人都有私欲，每个人都会有自私自利的时候，私欲在很多人看来都是不好的，但不是所有人都能够克制住自己的私欲，否则从古至今就不会有人说出“人不为己，天诛地灭”的谚语了，自私自利的人们也就常常用这样的词语为自己开脱。人们难以抑制自我的私心杂念，就因为缺少坚强的意志和自在的理性，同时人们受教育的环境也会是一个很重要的影响因素。如果每个人都献出一点点自己的力量去温暖他人的话，就会换得他人的爱护和关心，这样整个社会才会真正和谐。

6.善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。

赏析:人心的险恶并非人们所能预料的，想要真正了解人性之恶，有着很大的难度。春夏秋冬，四季变换之间还有自然规律可以遵循，可是人心在躯体重重的包围之下，很难看出真正的本质。有些人外表敦厚却内心险恶，有的人外表其貌不扬内心却敦厚。外表并不代表一个人的内心品质，所以君子要观察一个人的人品，首先要远远地观察对方，看其是否忠诚、勤恳，从他们处理事情的态度来观察对方的才能，了解他们的智慧和才能，别仓促地对他们的信用和态度做出评价。

7.有一念而犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。

赏析:人生处世必须小心谨慎，凡事都要为自己和周围的人考虑，既要看到眼前，也要为未来多多考虑。不能总是为了眼前的一点点利益就抹杀了未来子孙的利益，图一时之欢，却断了一世的利益。这么做有时候甚至会妨碍自己的前程。古代兵书中说道“一言不慎身败名裂，一语不慎全军覆没”，可见为人做事一定不能不择手段、胡作非为，要小心谨慎，不要给自己招来灾祸。谨言慎行、明辨是非是必须的，特别是那些刚刚工作不久的职场新人，更是要让人感觉到自我谦逊的态度，切勿眼高手低、盛气凌人，这会带给人不够愉悦的感受。

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