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圣人老子想必没有人不知道的，他是春秋时期一位伟大的哲学家、思想家，也是道家学派的创始人。他所作的《道德经》更是一部论述修身治国之道的哲学著作，其文意之深奥被称作为“万经之王”。
正是因为《道德经》所著内容博大精深，所以难免会有一些内容被后世误解。如今，其中就有这么一句话，曾被很多文学作品或者影视作品误解。这就话就是“天地不仁，以万物为刍狗”。有多少人误解了这句话呢？好多小说甚至电视剧里面面的角色，总是会在有的时候忽然发出这样一句感慨， 他们到底用对了没有呢？
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”，这句话出自老子的《道德经》第五章。现在很多文学作品或者影视作品会引用到这句话，但是却用错了地方。例如前段时间热播的《诛仙》这部影视作品，受到广大观众的喜爱，改编自萧鼎的原创小说《诛仙》，其中主角张小凡的饰演者肖战更是收到了不少迷妹的追捧，可谓红极一时！但是在原著《诛仙》一书的序章之中，首先便说了这么一句“天地不仁，以万物为刍狗。”，结合整部小说来解读的话，这句话其实在表述天地的不公，命运的不公。主角张小凡从一个纯真的少年，沦落为万劫不复的“鬼厉”，全是命运在作祟！这是在借这句话此表达愤慨与不公，或许还有些无奈…
但是，这句话真的是这个意思么？答案是否定的。圣人老子的道家思想当然不会有如此愤世嫉俗的思想在里面。首先我们要了解“不仁”为何意。天地不仁其实不是讲天地不讲仁义，而是不偏不倚，无所谓仁与不仁！并不是非白即黑一说。而“刍狗”是一种用草扎的一种狗，作为祭祀而用，在祭祀之前人们不能随意触碰，非常重视，在祭祀之后却随意丢弃任人踩踏。那么这句话用“刍狗”来形容天地的不仁，其实是想表达天地并没有仁义与不仁义之分，他对待世间万物都像对待刍狗一样，没有贵贱之分，兴盛的时候任他兴盛，衰落的时候任他衰落，遵从自然法则，任世间万物其自然发展而没有区别对待。
这句话的下一句则是“圣人不仁，以万物为刍狗”。这就不难理解了，就是说圣人应该效法这自然天地一样，对待无所偏爱，这就是老子的“无为而治”自然之道。道家思想博大精深，传承至今确实应该将这些思想精华好好吸收，发张光大才是。
另附上全篇，共同学习天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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