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老子是出了名的大智者，圣人孔子曾向他问礼，各国国君也对他尊敬有加。老子将领导分为4类。领导方式不同，人生境界也层次各异。
老子曰：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
第一种是“管方向，少干预”，或称“宽小过，总大纲”
老子曰：太上，下知有之。
这句话的原意是：至高的道，大家知道有这样东西，知之，也能行之，然而说不清道不明。
如果运用领导思维，就是领导超然物外，只管大方向就可以了，不要事必躬亲，令人厌烦畏惧。
员工们，知道有你这么一个人就行了。你呢，每个月，甚至半年，给员工讲一讲话，大方向不差就好。即使管，也是只管紧挨着你的直属下级。
工作有抓手就成，抓手是抓一个点，不是让你抓住每一个点；工作有责任人就好，责任人是你的直属下级，不是每一个基层人员。
第二种是“心连心，手牵手”，或称“四海之内，皆兄弟也”
老子曰：其次，亲而誉之。
这句话的原意是：亲近道，修行道，称赞道，四处宣扬道。
如果用在领导思维上，就是与下属打成一片，经常赞誉下属，使得下属也经常赞誉你，对你非常亲近。
这样有好处，好处就是，能获得绝大多数人的支持，对自己的名声也有利。长此以往，大家都认为你这个人，不错。
这样也有坏处，坏处就是，过于亲近，却失去了敬畏；不被敬畏的领导，很难撑起来一个良性运转的局面。
你亲近他，他亲近你；但是不敬畏你，政令难以畅通，下属经常提出反对意见。因为在他看来，你是他的好哥们，不是他的上司。
第三种是“架空中层，事必躬亲”，又称“专横独断，人人讨厌”
老子曰：其次，畏之。
这种领导，采取的一般是高压政策，让人们个个都害怕他。一点点小事，往往抓住不放；不管通与不通，每次都把小事上升到大的意义，然后从重处罚。
万事都爱越级行事，一插到底，那可就乱了套。基层不知有中层，中层无所事事，大家都埋怨你一个人，事也全部落在你一个人身上。
长期如此，下属对你敬爱少而恐惧多，见你就如同老鼠见了猫。因此他们将孤立你、排斥你，在背后腹诽你。你的名声将渐渐毁坏得无以复加。你的上司也将对你失去信任。
万事万物，都不可能永远保持高压状态。长此以往，单位犹如一个坟墓，非但失去了任何吸引力，不可能产生一点凝聚力、向心力，反而令员工们“上班如上坟，见你如见鬼”。工作上再也不可能有任何创造力，支乎应付与唯唯诺诺，成为你单位的唯一氛围。
第四种是“无欲无求，放任自流”，或称“佛系心态，好好先生”
老子曰：其次，侮之。
这种领导，对下属不管不问，放任自流。人都有惰性、人都有先天的自私因素，长期无人管理，放任自流，则犹如一条大河流过一片平原，失去了河岸的束缚，失去了两侧山谷的限制，则大水漫灌、流淌得到处都是。
单位于是乎停止了运转，犹如一个人得了绝症，肿瘤越来越大，肉体却越来越羸弱不堪。
不能管理，不能发声，则不能服众。下级不服从你的任何决定，甚至当面顶撞，进一步削弱了你的权威。蛇无头而不行，领导是一个单位的首脑，没有首脑的人是一个死人，首脑弱化的人可能是白痴；没有方向的大河化作泥潭沼泽，没有目标的单位就没有明天。
老子的《道德经》短短5000多字，却字字千钧，字字饱含深意。自古以来多少智者，纷纷对老子的话进行解读。今天我们从领导智慧的角度，将其阐述为4种境界的官场文化。这是领导艺术，更是人生境界。2000年前中国古代智者确实非同一般，其智慧令人叹服，值得现代人深思借鉴。
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