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15.21
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【笔者注】本章讲的是严以责己、宽以待人。朱熹《论语集注》：谢氏曰：“君子无不反求诸己，小人反是。此君子小人所以分也。”杨氏曰：“君子虽不病人之不己知，然亦疾没世而名不称也。虽疾没世而名不称，然所以求者，亦反诸己而已。小人求诸人，故违道干誉，无所不至。三者文不相蒙，而义实相足，亦记言者之意。”
多数译者译为，君子要求自己，小人要求别人。笔者有疑问，难道君子只能要求自己？要求别人的人就是小人？恐怕不能这么理解。笔者有以下考虑：
一是君子不是只能要求自己，不能要求别人。一个君子如果是某人的上级或长辈，他就可以要求他的下级或晚辈去怎么做、做什么事，特别是道德上的要求。当然有一点，他要求下级或晚辈做到的道德上的要求，他自己也要先做到。至于做具体的事情，只要不违反法律违反道德，他也可以要求对方去做。这样的做法，并不能否定他是一个君子，也不能说他是一个小人。
二是只要求别人达到什么标准、做到什么事情，自己却不去做的人，是小人。最明显的是道德上的要求。这样的人动辄要求别人去做这做那，要这样不要那样，却把自己排除在外，不受道德与法律的约束，要求别人做到的，自己却做不到，即使能做到，也不去做。这就是典型的小人。
三是君子要求自己严格，要求别人宽松。君子何以称为君子？那是说他在道德方面有高于一般人的地方。这样的人要求自己相对严格，别人在道德上能做到的，自己一定要做到；别人在道德上做不到的，自己也尽力做到。对别人的要求，就没有像自己一样严格。
四是小人要求自己宽松，要求别人严格。小人何以称为小人？那是说他在道德方面有不如一般人的地方。这样的人要求自己相对宽松，别人在道德上能做到的，自己却不想去做；别人在道德上做不到的，自己更做不到。只想着如何要求别人，却不想着要求自己，或者放松对自己的要求。
【笔者译】孔子说：“君子要求自己严格，要求别人宽松；小人要求别人严格，要求自己宽松。”
君子要求自己严格 要求别人宽松。小人要求自己宽松 要求别人严格｜《儒家思想改革新探》（论语之重新解释）
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