在汉唐时期的中亚，有一个名字叫索格底亚那的地方。这一地区属于沙漠中的绿洲，生活在这里的人们，从来没有独立过，一直臣服于外族。
索格底亚那虽然是绿洲，但是资源有限，人口一旦超过本地所能承受的限度，不得不出外谋生，于是这一地区的人，成为了欧亚大陆上最著名的商人，他们的语言成为了亚欧大陆的国际语言。
很多索格底亚那人来到中国，男人们游走于中国的各个地方，他们的商业本领有了相当大的知名度。
他们中的女人有的帮助男人做生意，有的则是成为了各大商业城市招揽客人的招牌。大诗人李白最喜欢喝酒，而且最喜欢那些有胡人女子的酒馆：
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
而这些胡人女子，就是索格底亚那女人。李白经常光顾这些酒馆，自然是因为索格底亚那女人明艳动人，更深层次的则有可能是族群的归属，李白的母亲有可能是索格底亚那人。
在所有的索格底亚那人中，有一个人名字最为响亮，他就是安禄山。资治通鉴，旧唐书中均记载安禄山为“杂胡”，而杂胡指的就是索格底亚那人。
索格底亚那人，还有很多其他的名字，比如昭武九姓，比如粟特人。他们的语言叫做粟特语，虽然粟特语小时与历史长河之中，不过后来的回鹘语，蒙古语，以及满语，都有粟特语的影子。
安禄山，作为安史之乱的始作俑者，一般将他的叛乱归结于唐明皇的昏庸。这些人不过是拿着望远镜的事后诸葛。
在当时的情况下，能够镇守民族复杂的河北地区的人，除了安禄山之外，恐怕真的没有什么其他人选。而唐明皇错就错在了拓展了节度使的权力，军权、行政、民政大权全部操控在了节度使手中，而且安禄山还是身兼数镇节度使，权力之大可以媲美东汉末年的州牧。
粟特人多年的经营拥有了丰富的财富，加上安禄山权力在手，安得不反？
而且安禄山也确实会讨好唐明皇和他宠幸的杨贵妃。安禄山虽然重达三百多斤，仍旧可以在玄宗面前作胡旋舞，逗得唐明皇和杨贵妃哈哈大笑。
相传有一次，唐明皇、杨贵妃宴赏安禄山。几个人非常高兴，喝到酣畅淋漓的时候，杨贵妃的衣服不慎滑落，雪白的bra微微露出，杨贵妃有些窘迫，马上去换了衣服。
唐明皇此时早已经失去了理智，看到之后，马上口占了一句诗：
软温新剥鸡头肉
鸡头肉指的是鸡头莲，种子名芡实，其肉似乳。后因以“鸡头肉”指bra。安禄山此时也已经忘乎所以，马上接了一句：
滑腻初凝塞上酥
唐玄宗马上大笑，还讽刺安禄山说：胡儿，真是没有见识，只知道凝结成的酥。
这个故事出自乐史杨妃外传，到了清代褚人获写隋唐演义的时候，又把这个故事写到了小说之中。
这两句诗正好和白居易长恨歌相照应：春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
正因为白居易诗在前，故事在后，关于这个故事的真实性遭受质疑，让人怀疑是后人伪造的，不过却将杨贵妃的美写了出来。
安史之乱后，杨贵妃魂断马嵬坡，不过在日本却认为杨贵妃没有死，而失去了日本，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。
在日本的山口县还建有杨贵妃墓，很多日本人还认为自己是杨贵妃的后人，包括山口百惠。
当历史成为了传说，传说又成为了神话，是与非已经不那么重要了。
