《经律异相》中记载了这样一则故事:化四梵志掩耳不受但各闻一句得道。
说的是佛陀教化4位佛缘深厚的外道弟子,可4位梵志听佛一语就捂上了耳朵,最终反而证悟了佛果的故事。
且随七叶君一起来了解一下:
如是闻,佛陀时代,有四位已得神通的外道弟子。他们身能飞行,神足无碍,且是些博闻好学之士。
跟许多山头主义的修行人不一样,四人对待佛教的看法不是贬低、排斥。而认为既然这么多人选择追随释迦牟尼佛,佛陀必有高人一等的本事与见地。
有一天,四个人凑到一起,商量说:“听闻许多普通老百姓,因为拿膳食供养瞿昙沙门(外道对佛的称谓),而得往生天众,受无量福报。若有缘听佛讲法,更能获解脱之门。我们何不也趁此机缘,去向佛陀请教呢?”
说罢,四人各买了一瓶甘甜美蜜,来到佛的精舍。
彼时,佛知四人佛缘已至,就接受了他们的供养。同时,还要一一向四人传法。这是何等福报!
可是,毕竟佛法跟外道之教是很不一样的。佛对第一位梵志说“所行非常”四字,梵志无法理解,认为这与自己的道相违背,于是捂住自己的耳朵,不愿听佛说下一句,直接退去、
佛对第二位梵志说“谓法兴衰”四字,此梵志也觉得与道相违,捂耳退去、佛对第三梵志说“夫生辄死”,对第四梵志说“此灭为乐”四字,如前二人,也都捂耳退去。
四位梵志回到自己修行处,大呼失望,齐言释迦牟尼佛之名言过其实,所说非法。而后各个面面相觑,互相询问:“瞿昙沙门有何言教?”四人把从佛处听到的一一分享出来,这才听出是一首佛偈:
“所行非常,谓法兴衰。夫生辄死,此灭为乐。”
四位佛缘深厚之人,一听此偈,当下“心开意解,得阿那含果”。悟得佛果后,四人心中自责,连忙回到如来住所。五体投地,顶礼佛足,恭恭敬敬地匍匐在地,求告说:“愿在如来座下,出家修行,为佛弟子。”
当此之时,佛会然一笑,只说了句:“善来!比丘,快修梵行。”于是四人须发自落,身着白衣变作袈裟,成了几位庄严的佛弟子。不久后,四人得闻佛法奥义,证得阿罗汉果。