儒家文化起源于春秋时期，孔子乃是儒家的创始人，他是春秋时期著名的教育家，也是许多人的老师。因此儒家文化多年来一直崇尚尊师重道，也成为华夏民族的优良传统，白居易在诗中写道：“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，表达了对老师的尊敬之情。
抗日战争胜利之后，国内取得了短暂的和平，然而很快这种和平便被打破，两党展开了内战，双方你来我往，在各个战场进行交锋。除了明面上的争斗，地下情报战也决定着战争的走向。我国一些电视剧中便描绘了地下党的故事，其中有一幕十分经典，戴笠只是漫不经心说了两句话，吴敬中心里便明白余则成并非是自己可以查办的人物。
很多人都知道吴敬中是余则成的教官，也就是师生关系，按照传统，学生必须尊重老师，否则就是欺师灭祖。不过这一点在战争时期有所区别，以黄埔军校为例，无论是哪一期的黄埔学员都会更为亲近校长，反而对诸多教官关系偏远，反之校长老蒋对于教官也没有更多感情。
造成这一结果的原因很简单，黄埔军校有大量的教官，他们每个人教导的专业不同，与学生接触的时间也不一定很长，但黄埔军校只有一个校长，这也造成了所有的学员都对校长极为尊敬。
与黄埔军校一样，特工训练班也有自己的制度，戴笠无疑就是他们的校长，所有培训出来的特工都对他十分尊敬。而吴敬中则稍差一筹，不过他的地位也比普通教员高一些，相当于整个培训班的管理层。电视剧中就对特工培训班进行了详细的描写，戴笠出场的时间虽短，但是气场十分强大，完全展示出了校长应有的样子。
吴敬中一贯以沉稳的形象出现，做任何事情都仿佛成竹在胸，然而当他听到戴笠要来视察的时候依然感到坐立不安。他得到消息对方此次前来主要是整治贪腐和纳妾两个不良风气，吴敬中本人便贪污了巨额的财富，一旦严查他必然落马。纳妾这件事情他本人虽然没有做，但是却一直在劝余则成纳妾，这件事情一旦抖出去也会落得不好的名声，因此戴笠到来之前吴敬中一直在思索对策，却没有想到解决的办法。
最后戴笠来到天津，负责迎接的是吴敬中，余则成以及另外两位学生，其他三人都是穿的便装，唯有余则成穿着笔直的军装，在人群中十分显眼。戴笠下了飞机之后对其他人态度十分冷淡，唯独走到余则成面前露出了微笑，并且夸赞他是真正的勇士，而余则成也表示自己有成就全仰仗戴笠的栽培，作为学生还要多多努力。
这样的情形显然体现了两人关系不一般，其实从一个细节也可以看出来，戴笠本人十分向往军旅生活，他渴望着成为一名军人，然而一直没有得到上级的批准。余则成提前便知道了这个消息，这才穿着一身军装迎接，自然让戴笠十分欢喜，心中更加喜欢余则成。
接待完成后，戴笠也没有找其他任何人交流工作，只和余则成进行了单独的交谈，至于谈话内容吴敬中自然丝毫不知。他的好奇心越来越重，于是以老师的身份找到了余则成，希望他能在谈话中帮助自己。只不过吴敬中的态度不像以前那般高傲，反而有一丝渴求。
虽说吴敬中私下的确有一些见不得人的事情，但是两人毕竟是师生，余则成自然也不会针对吴敬中，他便与戴笠进行了深入的交谈，两人的谈话甚至超过了三个小时，吴敬中也在外面焦急等待着。
戴笠出来之后和吴敬中说的第一句话便是问他晚上吃什么，听到这句话之后吴敬中如释重负，显然戴笠已经完成了工作的调查，而且并没有发现他的罪证。不过另一方面也说明了戴笠对于余则成十分信任，甚至不需要从自己这里得到任何的信息。
从这一幕便可以看出，实际上余则成深得戴笠的信任，即便他有什么问题也需要移交给上面处理，单凭吴敬中根本无法进行查办，当然就算上面知道了余则成的问题所在，也不是他所能得知的了。
参考资料：
《奉和令公绿野堂种花》
