古诗词中有一类“奉和”诗，乃臣子奉天子之命和天子之作。封建社会的官场生态，歌功颂德必不可少，因而这类诗大多矫揉造作难得佳作。王维一句“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”描绘出威威皇权下的春雨“润物细无声”，一幅百姓安居乐业的盛世太平景象，算是奉和诗中少有的佳作。
只是王维所处的大唐已经危机四伏，安史之乱的种子也早已埋下，和宋初李昉《禁林春直》一诗相比，这安然祥和的春景不过是粉饰太平的假象。
疏帘摇曳日辉辉，直阁深严半掩扉。一院有花春昼永，八方无事诏书稀。树头百啭莺莺语，梁上新来燕燕飞。岂合此身居此地，妨贤尸禄自知非。
这首诗写的是诗人在皇宫里值班时看到春意盎然之景后的感想。春光明媚温暖，春风吹动帘幕，楼阁寂静森严，阁门半开半掩，首联白描环境，平淡无奇。
颔联由室内转向室外，由一院之景而推及八方之事，对仗工整，气象开阔，不言太平而太平之意透露在字里行间，不落俗套，不同凡响。李昉在宋初长期为相，“诏书稀”从侧面描绘出宋朝建国初期太平、和谐、安乐的图景。这与王维诗相比，描述的是真太平，王维读了怕是也要自叹不如，元代方回称李昉是“宋朝善言太平第一人”。
只是“诏书稀”对应“春昼永”，而“春昼”显然不会永恒，所以这一句便似包含了作者的一个美好愿望，如果这禁怨之人都能像这明媚春日一般，没有勾心斗角，没有阴霾风雨，便能永享这太平盛世“诏书稀”。如此，“有花”之花便可理解为“贤人”，有贤君，有众贤臣，那自然可保八方无事。
颈联承上启下，进一步写祥和之景，为尾联抒情做好铺垫。我这平庸之身如何配待在这种地方？我怕是白拿了俸禄妨碍了真正的贤才栋梁吧！“妨贤”二字也正呼应了颔联的“有花”。有人以为这是居功自傲之语，但从李昉举贤纳良，心系民生的言行，以及《宋史》称其宽厚温和，不计旧恶，在相位时小心谨慎，没有显赫的名望来看，这应是他发自内心的自谦，是他仁厚之心的自然流露，是值得后人学习的美德。
史上最好的一首奉和诗，唯一入选唐诗三百首，感受长安瑰丽春雨！
