我是石头。
一个85后，酷爱解读《天道》与《天幕红尘》。
摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维
立足自身条件的可能，便会是一种立身安命。解决生存问题的方式方法。
欧阳雪一直是一个特别务实的人。
恰恰因为她的想可想之想，能可能之能，所以才让她一步一步地走到今天。
总而言之一句话，欧阳雪是一个很务实的人。
1
你考虑好后果，别怪我没给你机会
刘冰拿着档案袋去要挟欧阳雪。
本身就是一个错误的。
欧阳雪始终把自己当成一个局外人，不论格律诗公司会有什么样的发展前景。
欧阳雪只喜欢开饭馆，只有在她的饭店里面呆着，她的心才觉得是安定得踏实的。
可是刘冰竟然愚蠢到拿着档案袋去要挟欧阳雪。欧阳雪是什么人？是一个从底层一步一步干到现在的人。
欧阳雪的阅历和生存经验，什么样的人没有见过，什么样的苦，没有吃过，什么样的要挟，没有经历过。
否则单凭一个女人，凭什么能撑起一个饭店？
很多人只是简单的评价，欧阳雪是一个务实的人。可欧阳雪恰恰代表的是强势文化。
不依附于别人的道德期望而活着。一切抉择由自己负责，由自己决定。
肖亚文很精明，她的精明源于她那种等级，那种阶层，赋予他们这种生存能力。
可是欧阳雪，是一个从馄饨摊一点一点干起来的女人。
意志不一定体现因果。
今天开饭店，明天倒闭的人非常多。可是欧阳雪单凭一个人的能力，把饭店经营得有声有色。
我认为这就是最高级别的术，最微妙的道。
是人都能看透的事情，便不用请高人了。
是人都能做的事，那么人人都能成功了。
2
面对叶冯刘三人退股，欧阳雪冷静的让人可怕
我们叹服丁元英对事物空间的合理运用。
仰慕肖亚文做人的精透。
我们却忽略了欧阳雪。一个真正把强势文化，用你常人的思维方式，做法，行动，全部展现了出来。
叶冯刘三人退股，为什么欧阳雪那么冷静的就答应了？
因为在求和之前，欧阳雪已经预料到，与他们已经走不远了。
这个事情应该怎么看？#天道#
事情结局一定是体现了因果的。
知不知道是一码事。
你知道了又是一码事，你知道了怎么做又是另外一码事儿。
这就是强势文化与弱势文化的最根本区别。
弱势文化在期待着别人告诉他应该怎么做。自己只是期望着救主的文化。
期望强者的道德的空间越大，便自认为自己的生存空间越大。
时时刻刻都活在，皇恩浩荡的文化里。
说什么做什么都逃不出那个圈子，也逃不出那个文化属性的本来。
欧阳雪面对三人的退股，很冷静地答应了。
没有考虑过他们三人退股会对公司造成什么样的影响，更没有考虑过，如果他们三个人退股，所有的后果都需要她一个人承担。
没有去指责他们。格律诗公司，到底是你们三个人的事儿，还是我欧阳雪一个人的事儿？
是谁需要解决生存和事业问题，不是我欧阳雪。
欧阳雪的钱就不是钱了吗？欧阳雪的钱就是大风刮来的吗？
即便有丁元英的一纸协议。如果格律诗公司真的败诉，你认为欧阳雪真的会让丁元英赔给她100万吗？
欧阳雪不是那种人。否则她走不到今天。
3
强势文化与弱势文化的根本便在于此
每每我们理解强势文化与弱势文化，便会强行给它定义一个概念。
定义一个我们自身能接受的答案。
这样的答案距离真相到底是什么，我们很清楚。那便是没有真相可言。
我们看不懂丁元英，看不懂欧阳雪，更看不懂肖亚文。
便我们用了大量的文字去解读，可当我们真正走到实证的时候，发现自己两手空空，什么都拿不住。
甚至我们连最基本的弱势文化与强势文化的根本是什么都不知道。
《天道》这本书的含义到底是什么？
很多人对这个问题有着不同的见解，当然我也有我自己的见解，但是我想说的不是我的见解，我认为我应该说智玄大师对丁元英说的一句话，我认为这个就是这本书的见解。
“修行不落恶果，虽有信无证却已无证有觉，已然是进步，能让迷者进步的经，即是真经，真经即须务取，悲喜如是，本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心，随力，随缘。”
如果我们把智玄大师的这句话展开。可以看到，这就是对欧阳雪最真实的描写。
随缘惜缘不攀缘！欧阳雪，做到了。
每当读到刘冰对欧阳雪说，你考虑好后果，别怪我没给你机会。
欧阳雪冷冷地说了一句，我是摆馄饨摊过来的，不吃这个。
这句话是多么硬气的一句话。
因为你觉到了，悟到了，便可以拿得起，只有你真正的拿得起，你才有勇气，有底气。
虽然丁元英给了刘冰一个档案袋，可是刘冰并没有拿起，如果真的拿得起，便不会期望强者的道德期望了。
我的活得是什么，我们活在期望救主的文化，期望强者道德期望破格获取的文化里。
我们剥离不开这个本质，不论我们把《天道》研究得多么透彻，最终都是两手空空的。
因果不昧，真实不虚。
