1990年11月26日,在北京协和医院,有一位白叟奄奄一息。其时,他现已觉得自己快要走了。
写完遗言后,这位白叟的学生问他:教师,还有什么你想留下的吗?
冯友兰想了一会,留下了一句遗言:
“我国在将来日子里一定会大放光荣,要注意《易经》里边的奥妙。”
而这位白叟,我国哲学史的开创性人物——冯友兰先生
为什么冯友兰先生如此重视这本书?《周易》中有句话,也许是最好的答案
“易与六合准,故能弥纶六合之道”——《易经》
南怀瑾从《周易》中解读了这句话:总归,如果人们想问咱们,《周易》在我国是一种什么样的常识?那么世界万物的一切规律都在它的范围内。
《易经》中的这三句话,道出了一个家庭为什么“富”不起来的原因
一,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃
积累了坏东西的家庭一定会有灾祸一个积德行善的家庭,必须有先人留下的福气,才能谋福子孙后代;积恶成恶的人,必然会遭受前辈留下的不幸,给子孙后代带来灾祸
积善作恶虽然是个人的一时行为,但会影响子孙后代。这句话从家庭传统的视点强调,家庭传统的好坏,会影响家庭的兴衰,影响子孙后代的幸福和灾祸。只要好的家风才能让一个家庭兴隆起来。
二,顺应天人
诉苦和争持,都是一剂毒药,影响着各个方面,一旦误食,便会伤筋动骨,误人误己。
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
如果一个家庭里有很多争持,灾祸就不远了。人家说家和万事,由于家和人,人和人,还有贵人到处帮忙,想不发财,都很难
三,自天佑之,吉无晦气
自天佑之,吉无晦气。这句话来自《周易》。一般来说,就是你努力了,上天也会协助你。
人的小世界和大世界的结合就是人与自然的统一。祝愿自己的人是上天的祝愿。内因是小环境;天空是外因,也是环境。所以,大环境和小环境都在保护自己。当然,你想得到的一切都是好的。
咱们终身都在追求好运,期望得到上帝的协助。但要记住,重点仍是在修身,修身,不在别人身上,不在别处。家境发财仅仅时间问题。
《易经》被证实是超科学的
你知道伏羲的画里只要三爻,为什么后来变成了六爻?孔子说:“所以,这是重要的。”由于这三画卦是不行的,他们堆叠运用。咱们可以从这六个方面看到咱们先人文化的巨大。到目前为止,世界科学的开展和一切应用,无论是物理化学等,都没有超越六位。老子的“道生一,终身二,二生三,三生万物”只讲先天的三幅画,都源于《周易》。
在文王手中。为了后天的运用,它又进化了,改变了人们的主意。当咱们调查世界的组成时,也有三个数(原子作为一切物质的基本粒子,由质子、中子和电子组成)。世界构成后,万物皆有,但其应用还不到六位。
《易经》六十四卦,三百八十四爻,四千九十六卦之,无一不为人事而设,但这多是告知占者占得此卦此爻怎么怎么,不待占而知的全部人生,每一个时期,每一个阶段的天规。
有3000年前史的经典《易经》,解答“人从何而来,欲往何处去”等古老哲学问题,契合人们潜意识中的惊骇和期待,为个人的福、祸、等问题提供解决方案,财富凹凸。
有人说古人的文言文晦涩难懂,一般人真看不懂,那这本白话文版本的《图解易经》推荐给我们,这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去,还将那些艰深的语言,用白话文解说,通俗易懂。
结合日子中的案例,更能让人沉溺其中,看完之后,关于日子中的很多困惑也就豁然开朗。要害能将里边的智慧实际运用到咱们的日子中。
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