《红楼梦》宝玉说了一句话证明他想和黛玉独守？袭人却吃醋了！我是原创作者幽默的程蓓，经常给大家分享一些自己的原创作品。
红楼梦前80回里，宝玉没有过沉重的经历，他欣赏不了这种沉重而悲剧的美。在他的世界里，花，春，少女才是美，而枯草，秋，岁月都意味着美的消逝。他抵抗这种消逝，却明白自己的无能为力，所以只能消极地选择逃避。陪刘姥姥游大观园的时候，宝玉很讨厌枯荷叶枯枝，但是黛玉说留着好，宝玉就也说留着好。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。
关于贾宝玉同志的女儿是水做的理论，相必大家已经是耳熟能详了。而且贾宝玉言必行行必果，我们看他哪怕是对待丫鬟也是平等和关爱有加的，比如对待晴雯，两个人吵架，一个生气得不行一个哭，后来和好了，撕扇子作为赔罪，我们看不到丝毫的等级观念。
“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖，八股文章毫无兴趣。
宝玉一直确信“天下女孩都爱我”，“你们的眼泪都用来葬我”，用现代心理学的说法就是：他拥有漫长的幼年“全能自恋”期。以忠孝为最高价值的传统社会，通常是绝对禁止孩子全能自恋的，通常会对孩子严厉管教，打才是亲，骂才是爱（如贾政的育儿哲学），绝不主张“溺爱”孩子。
贾宝玉与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而黛玉泪尽而亡，之后与表姐薛宝钗成婚。婚后，始终忘不了黛玉，最后选择出家，回到青埂峰。
黛玉的人设是整部书中最奇特的，四世列侯、五世世家的家族在和平年代却仅余一个孤女。一个柔美娇弱病态的女子却满腹屈子、子建的才情。通篇无容颜具体描写，通篇无衣妆具体描写。脂批说家族中无此一人，张爱玲的考证也说黛玉的人物设计在写作过程中经过多次变化。
第二十九回，宝黛二人本是彼此有意，偏有互相多心，清虚观的老道为宝玉说媒一事，就成了他们吵架的引子，气得宝玉摔玉，黛玉吐药，“一口一口地把一块帕子吐湿”，紫鹃心疼姑娘，劝道“虽然生气，姑娘到底也该保重着些。才吃了药好些，这会子因和二爷拌嘴，又吐出来，倘若犯了病，宝二爷怎么过得去呢？”试图以病化解她二人之间的矛盾，果然宝玉自悔。
在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说:“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
在红楼梦中，宝玉和黛玉中间其实还夹着一个人，这个人就是袭人。袭人原是外边寻常人家之女，比宝玉大上个两岁，小时候家里迫于生计而把她卖了死契给了贾府作丫鬟，最初侍奉贾母、史湘云，后被赐给了贾宝玉，成为怡红院的大丫头。红楼梦第6回说袭人柔媚姣俏；第26回说她细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙；判词里称她温柔和顺，似桂如兰。这都说明袭人是个不折不扣地漂亮女孩。
花袭人大智若愚，审时度势，紧紧抓住机遇，把自己的命运和贾宝玉紧紧地联系在一起，她对宝玉赤胆忠心，作为全职保姆的她，从早晨起床打洗脸水，到夜间宝玉入睡前从他脖子上摘下通灵宝玉，用自己的手帕包好，塞在褥子底下，以防次日佩戴时冰着脖子，衣食住行，接送迎来，事必亲躬，全天候服务，真可谓无微不至。
在红楼梦中，有一次宝玉说了一句话证明他想和黛玉独守？袭人却吃醋了！宝玉欲得天下女子之眼泪，却独不愿得黛玉之眼泪。所谓葬我洒泪者，不是黛玉，而是宝钗袭人诸人。他是想和黛玉独守，然后又完成得天下女子眼泪（谅解）之功德。这不，紧接着，这呆子就证明给我们看了。所谓：
且说林黛玉当下见了宝玉如此形像，便知是又从那里着了魔来，也不便多问，因向他说道：“我才在舅母跟前听的明儿是薛姨妈的生日，叫我顺便来问你出去不出去。你打发人前头说一声去。”宝玉道：“上回连大老爷的生日我也没去，这会子我又去，倘或碰见了人呢？我一概都不去。这么怪热的，又穿衣裳，我不去姨妈也未必恼。”袭人忙道：“这是什么话？他比不得大老爷。这里又住得近，又是亲戚，你不去岂不叫他思量。你怕热，只清早起到那里磕个头，吃钟茶再来，岂不好看。”
宝玉说的这句话很明显就是想跟黛玉独处，但是这个时候袭人却吃醋了，赶紧的说出一大串的道理来，在整部红楼梦中，我发现袭人经常破坏宝玉跟黛玉独处的机会，甚是奇怪。
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