《易经》被誉为诸经之首，其中包罗了宇宙万物变化的规律，是中华传统文化的源头。《易经》中的文化博大精深，流传至今已有几千年的历史，深受历代文人墨客和帝王将相的喜爱。
孔子曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是假如再给我几年时间，让我50岁的时候去学习《易经》，我便可以没有什么大的过错了。据记载，孔子晚年十分喜欢《易经》，翻来覆去地读，穿连《易经》竹简的皮条都断了好几次，史称“韦编三绝”。
著名哲学家冯友兰在临终前，给学生留下的遗言是：中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。可见，《易经》中的规律对于人类发展具有重大的指导意义。
对于我们普通人来说，读懂《易经》中智慧，可以让我们活得更加通透。尤其是其中的八律，是为人处世、出人头地的至理名言，读懂这几句话，你的人生也会越来越有福气。
01 受人之侮，不动于色
真正能成大事的人，懂得忍辱负重，不急于一时的痛快。佛家有言：受人之辱，无动于色，道成矣。在我们暂时没有能力的时候，适当的忍辱，并不是懦弱，而是胸襟的开阔。
南怀瑾先生曾说过：一个人能够承载多大的福气，关键在于他够背负多大的屈辱。古有韩信能受胯下之辱，勾践卧薪尝胆，今有牛根生被伊利扫地出门，忍辱七年将蒙牛推向了市场。
很多时候不是事情难成，而是因为自己忍不了一时之辱，控制不住自己的怒火，毁了自己的前途。其实回想起来，那些侮辱在现在看来根本不值得自己大动肝火。
02 施人之惠，不记于心
我们帮助他人，不是为了求得回报，这样的善良才是最纯朴的。佛家中常说多做好事能积阴德，帮助他人之后不可太过张扬，不然就变成了阳德，会损耗积累的阴德。
就像现在很多明星做慈善，有的明星时默默无闻做了十几年，从未宣扬自己做的好事，很久之后才被人扒出来。而有的明星随便捐了个款就开始疯狂发微博宣扬自己的善行，然后享受粉丝的追捧。
华罗庚说：我帮人家，莫记心上。真正的善良就如一缕清风拂过，毫不张扬但有温柔有力。而作秀的善良，则是一种绑架和交易，用善来彰显自己有多么伟大，获得这种虚荣的名头。
施恩，不用每次都放在心上，否则对于受恩者来说，就变成了一种负担。以伤害受恩者的自尊为代价的恩情，太过沉重了。
03 察人之过，不扬于他
俗话说：人非圣贤，孰能无过。在生活中，每个人或多或少都会犯错，但只要加以改正，便不必太过计较。但如果你将他人的过错大肆宣扬，虽然出发点可能是督促他改正，却让他人处于一种尴尬的境地，对你也难免会心生怨恨。
一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处传播，这是给犯错者基本的尊重。而部分人打着心直口快的理由，大肆宣扬别人的过错，还说“难道这不是事实吗？“大多都是内心狭隘，落井下石的小人。
04 觉人之诈，不愤于言
生活中，难免会遇到阴险狡诈的小人，就算识破了他人的诡计，也不要急于用言语揭穿他。所谓明枪易躲，暗箭难防，你揭穿了他的诡计，他恼羞成怒，势必会用更阴险歹毒的手段来待你，到时候自身的处境更加危险。
在社会中，做人做事切忌冲动，一个人越容易被激怒，就越容易掉进别人的陷阱里。如遇愤慨之事，最好三思而后行，切莫被情绪冲昏了头脑，反而让自己处于不利的处境。
05 受人之恩，铭记于心
常说：滴水之恩，当涌泉相报。一个懂得报恩的人，必定是一个重情重义的人，他身边的人也都会信赖他，愿意帮助他。相反，如果一个人忘恩负义，在得意时骄傲自满，对恩人的求助视而不见，风水轮流转，等他再次落难的人，就没有人愿意帮他了。
李白有诗：感子漂母惠，愧我非韩才。当年韩信落魄时，江边的一位漂母给了他饭吃，很多年后，韩信回赠以千金。
不管家人也好，朋友也罢，于我们有恩情的人，都不应该被遗忘。知恩图报，人生才能更有福气。
以上五点都是《易经》八律之中的内容，其中还有“受人之鱼，而学之渔”、“ 识人之才，授之于权”、“善于谋人，有容乃大”三个至理名言，教导我们正确的学习方式和用人之法。
可以说，读懂《易经》就学会了高级的为人处世，《易经》可以开启你的智慧，让你找到一种方法从容应对生活中出现的难题，不管是为人处世，还是经营家庭。有了足够的智慧和善良的心地，才能承载起厚重的福气。
很多人觉得看不懂易经，毕竟书都是文言文，晦涩难懂，因此他们还未读完易经就被文言文击退了。作者今天就给大家推荐你们看这本《图解易经》，这本书采用了白话文的方式，阐述了世间百态规律，让你轻松读懂为人处世之道。
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