《左传·桓公十五年》中写道:“ 雍姬知之,谓其母曰:"父与夫孰亲?"其母曰:"人尽夫也,父一而已,胡可比也?"”还记得那个为难男性朋友多年的问题吗?如果女朋友和自己的妈妈掉到水里面,先救谁?这个问题实在有些为难人,一个是生育自己的母亲,一个是自己的爱情,手心手背都是肉,如何取舍?
在中国古代就有一个类似的真实案例,一名女子需要在自己的父亲与丈夫之间做一个选择,要么父亲死,要么丈夫死,这要怎么选呢?这名女子的母亲用一句话解决了这个问题,还因此诞生一个成语,“人尽可夫”,在现代,这个词可不是什么褒义词,它被用来形容水性杨花的女子,或青楼妓女,但其实这个词的出处并不是这样不堪。
春秋时期,郑国有一位有名的大臣叫祭仲,他辅佐过四位郑国的君王。他辅佐的第一位君王是有名的郑庄公。郑庄公去世以后,在祭仲的扶持下,郑庄公的儿子被他推上了国君之位。这样的拥立之功,让祭仲成为只手遮天的权臣,就连新登基的国君郑厉公对祭仲也不能说“不”。
不过郑厉公也不是省油的灯,相反,他很有主见,只是他此时羽翼未丰。为了夺回属于自己的权利,他一直在暗中寻找着机会。经过几年的忍耐与筹谋,郑厉公的实力越来越强大,似乎可以与祭仲一决高下。但是万事讲究“师出有名”,此时的朝廷风平浪静,祭仲做事也滴水不漏,郑厉公需要一个理由来处置他。
于是郑立功等呀等呀等,终于让他找到机会,准备一次性扳倒祭仲。祭仲的女儿叫作雍姬,女婿叫作雍纠。女婿对于祭仲一手遮天,把持朝政的做法并不赞同,对他愚弄百姓也非常不满。雍纠接近郑厉公,结果两人一拍即合,相见恨晚。于是二人谋划,决定在雍纠郊外的住所举办一场宴会,在宴会上设计诱杀祭仲。
君臣俩商量好计划后,心中都很高兴,一番推杯换盏,酒足饭饱之后,雍纠回到家中。妻子雍姬看他春光满面,兴致高昂,不免好奇,询问他为何这样高兴。雍纠对妻子很信任,加上酒精使人兴奋,他竟将自己与郑厉公的计划全都告诉雍姬。雍姬一听,当时就愣住,这不就是要谋杀自己的父亲吗?
雍姬立马起身,要将这件事告诉父亲。可是没走两步,她又停下来,如果把事情告诉父亲,那么丈夫必定就要为此付出代价;但如果不说,父亲又必死无疑,所以雍姬陷入两难的境地。心烦意乱之下,她决定先回娘家看一看情况,再见机行事,于是雍姬安顿好了丈夫,深夜赶回娘家。
雍姬先见了自己的母亲,但没有诉说实情,以委婉的方式诉说问道:“母亲大人,如父与夫同难,二必选其一,该当如何决断?”她的母亲思考片刻,告诉她:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”雍姬听完这个回答,心中也就有了答案。她找到父亲,把自己所知道的原委都告诉给父亲。
祭仲很是吃惊,他赶忙派亲信去打探事情的虚实,果然发现端倪,国君与雍纠确实准备诛杀自己。于是祭仲先下手为强。而如雍姬所预料的结局一样,雍纠被祭仲斩杀。郑厉公发现事情败露,得知原委后,忍不住破口大骂:“谋及妇人,以其死也。”意思就是,把这样秘密的事情与女人说,不是自寻死路吗?
为躲避祭仲的报复,郑厉公带上亲人和手下逃出郑国。在以孝治天下的时代,雍姬舍弃丈夫,保全父亲的做法得到所有人称赞,被传为佳话。雍姬的选择,体现当时时代以孝为先的行为准则,也体现当时以宗族为主的社会制度。雍姬会这样选,不过是因为与雍纠结合的时间并不长久,少年夫妻,雍纠还没有多少权力与地位。
如果是雍姬的母亲需要在祭仲与她自己的父亲之中选择,那时候是需要考量的,就不只是孝心与宗族,还有她自己所生的儿女,与已经度过的前半生,所以她不一定能够与自己的女儿做出同样的选择。因为归根究底,人都是利己的动物。
只不过历史没有假如,所有的历史选择都是偶然的,但历史发展的道路都是必然的。雍姬在得到世人赞誉的同时,夜深人静的时候,内心是否也会被愧疚填满?
参考资料:
《左传·桓公十五年》