佛法中认为,一切外物都是我们内心思想的映射,我们总是烦恼焦虑,那周围的一切也会变得崎岖不顺。但能够万事看开,凡事都往好处想,生活也会变得明朗起来。所以佛经中提倡抛开万物,心无杂念,冷静应对生活,寻找内心的安宁最为重要。
人生数十载眨眼间就消散,年少时,我们大多心思是纯净,所求所想也十分单纯,所以快乐的时光都在这段时间。但随着步入中青年,被沉重的生活负担和社会物欲裹挟,欲念和忧虑越来越多,这时候,需要我们有坚韧的意志,良好的道德操守,协助我们最终不被世俗欲念吞噬,在内心始终有一片净土不被污染。
要在高压的现代环境下保持本心,有些事要少做,有些话也要少说,佛经中就教导,有三种话,我们在生活中一定要克制自己少说,以免祸从口出。
首先是尖酸刻薄羞辱他人的话一定要少说。不要造口业。所谓口业就是因为说的话造成了不好的影响,从而在佛祖那里给自己留下的罪业。
在与他人相处中,对于优秀的人,我们要多多发现和学习他们身上优秀的品质和精神,把他们作为标杆努力提升自己。面对不如自己的人,也要努力发现他们的闪光之处,在自己内里范围内施以援手,帮助他们提升。
佛经说处处皆佛祖,优秀的人帮助、提点你,那他就是你的佛祖,你帮助其他人,你就是其他人的佛祖,万事皆有因果循环,形成这样好的良性循环,才能让生活变好,接近极乐。
其次是华而不实的话。佛经说道,出家人不打妄语,就是说修佛出家的人应该做到真诚,而不是信口开河,随口胡说。
在许多佛经中都有记载,说妄语是佛教中的大恶之一,甚至常说妄语,会满口恶臭,人神远之。很多人喜欢说谎或者吹嘘,是为了从捷径获益又或者就是为了虚无的面子,想要受到大家尊敬。
殊不知虚假的东西就如泡沫一般,美好的只是短暂的,终会破灭。到时候需要更多的谎言来堆砌,人也会在歧途上越走越远,最后坠入抵地狱。
最后一种是恶语,也就是污言秽语。人在与他人有了矛盾冲突的时候,为了逞一时口舌之快,会脱口而出需对难听的污言秽语去羞辱对方。然而这除了会加剧矛盾之外,别无他用,还会造成罪业,失去佛祖的庇佑。
面对对自己口出恶言的人也要第一时间远离,这样的人自己有罪孽,还会污染其他人,已有恶人之相。我们可以发现很多得道高僧随时都很平和,不悲不喜,绝不会被外物所影响。
人们常说祸从口出,管住嘴,约束好自己的行为才是一个优秀的人应该做到的。常说上面三种话的人,说白了就是被欲念和恶业捆绑的人,他们早已放弃了自己的本心,已经沦为了欲望的奴隶。这样的人不只是口业,还会造下其他罪业的,所以一定要和这样的人划清界限。
想要提升自己,更好的约束自己的行为,可以先从研读佛经开始。很多人觉得自己没有宗教信仰,而且佛经晦涩难懂,刚开始就打退堂鼓。
然而我们要懂得,佛经不是许愿瓶,马上就来实现你的愿望,当然那也是不存在的。佛经是帮助你找到自己的精神寄托,让你面对困境依然能鼓起勇气跨过它,勇敢走向自己的幸福生活。
在你学习佛经的过程中,它也在潜移默化地影响着你,让你变得更平和也更坚定,在细水长流中得到进步,最后找到自己的极乐。
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佛教虽然是一门宗教,但它没有企图用教义控制人们的思想,而是教化民众众生平等,多做善事。
佛经奥义就是让我们完善自己同时帮助他人,一起进步,互为佛祖。虽然有很多清规戒律,比如说不造口业,但这些无不是教导我们建立强大的内心,严于律己,抛开杂念,找到自己内心的安宁,这样才会接到佛祖的降福。
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