文/高登权
乡村，是孕育美的种子的广阔天地，是生命的原始地带，是诗歌和散文的天堂；一粒粒泥土，就是一个个活鲜鲜的文字，一朵朵鲜艳的花，就是一个个充满激情的句子，一声声鸟鸣，就是一句句热情洋溢的诗歌，走进作家王鹏翔的《村庄的背影》，就走进了一大堆关于乡村的美丽，走进了一片桃红柳绿的天空。
说句实话，读鹏翔兄他的作品，那是很久以前的事了，可以这样说，我是读他的作品长大的，一向以散文诗为主体作品的作家鹏翔兄，为在文学这条路上艰难前行的我送来了大量的精神食粮，所以，对鹏翔兄的认识，如果从开始读他的作品时算起，那就应该是很早以前的事了。可以前读的都是一些散文诗，真正读到他的散文，应该是从他的散文集《诗情高原》（内蒙古出版社出版）上。
作家出生在农村，长在农村，对乡村的生活十分熟悉，对乡村的万事万物都有着深厚的感情，乡村的山山水水、乡村的一草一木，乡村的鸡鸣狗叫，乡村的牛嘶马啼，在作家的笔下，都有着真实情感的流露，都有着不同的表述。“花朵在山野里歌唱，歌声发自内心”，这种花朵的歌唱，是作家的歌唱，是对生命中深沉情感的歌唱，是对农业的歌唱，是对作家翻腾的血液的歌唱，作家就是通过这种歌唱，表达一种对自己的生命之根的怀念，对养育自己灵魂的黄土地的依恋。
蒲公英，是乡村里田间地角常见的一种植物，“牛粪马粪屙在田坎上，路上，坡野里，那堆粪下的土里，兴许正是一丛蒲公英，蒲公英便从牛粪马粪里蹿出来，怯格外鲜嫩水灵，花也比别处鲜艳，形成一种鲜花插在牛粪上的艳丽风景”这是泥土效应，乡村里有着肥沃的土地，也有贫瘠的土地，不管是在什么样的土地里，蒲公英一样的长，但在充满牛粪马粪的营养（肥料）的土地里，蒲公英应该长得比较好，如果不是土生土长在乡村里，不是对乡村生活特别熟悉，对乡村有很重感情的人，是绝对观察不到这一点的。在作家的心里，“这些花不刻意，自然地开放，自然地凋落，不引人欣喜，也不需人为其哀叹，像极了我乡亲们的一生。平淡地在乡村走一遭，便归于泥土，而它们的果实，喂养村庄，喂养土地，又重新发芽生根，在那快贫瘠的土地上繁衍下去。”这些平平淡淡的花事，在作家的生命中是留有怎样的印记，它们虽是平淡的、平凡的，但在作家的情感里，却是牵动着每一根神经的弦，只需一拉，美妙的各歌声就从血液奔腾的语句里缓缓流出。
太阳，是鲜红的，那是灵动的颜色，是生命的象征，而在乡村，有一种常见的花朵，乡村的方言叫葵花，学名向日葵，花朵永远向着太阳开放，作家说，它“是一种与太阳对视的花朵，我相信它怀着火热的心，像一个村庄里大胆泼辣的女子，直视她热恋着的男人一样直视着太阳，她燃烧着爱情，她的金黄的花瓣花蕊就是太阳的颜色，她的燃烧来自太阳的炽热。”这是作家情感的炽热，只有拥有了炽热的情感，才会有着这样的感悟。
既然是写花，就要写出各种不同的花的特点，在乡村，每一种花都有一个优美的故事，都有许多美丽的情节，在作家的笔下，每一种花就是一段深深的感悟，每一种花都有自己独特的特点，或者说，每一种花在作家精心的观察后赋予了鲜明的特征。桃化，是中国骚客文人笔下欲念的桃花，是“一种诗性的桃化，笑在春风里。”“桃花的妖娆，煽动着村庄的七情六欲。”豌豆花，是眼睛一样的豌豆花。兰花，是风尘的兰花，“兰本野生，躲在村庄背后的深山老林里，独自开放，独自幽香”，可是，在这喧嚣的世界里，就算是一株兰草，也被一些所谓的识货之人送进了城里，“在爱兰君子的‘爱’中香消玉殒了”，“之后再难找到一株野生兰”。梨花，是“粉白”的梨花，是如雪的梨花，作家在这里引用了一首边塞诗中的名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，在春天里，回乡村走走，那一树树开放的梨花，在春风的狂舞中，是真正地下了一场又一场的梨花雨呀，在一场场梨花雨过后，可爱的小果儿就开始露出笑脸，迎接季节的召唤了。写红杏，是闹春的红杏，在城里，红杏是生在墙角的，是长在墙内的，是出墙的红杏，而在村庄，“杏树不栽在有围墙的园里，杏树的春色敞开在村头，谁要观赏，尽可尽情尽兴”，因为乡村是真实的乡村，是质朴的乡村，是透明的乡村，在乡村，我们可以一览无余的欣赏着整个自然界的美丽，那种美是奢侈的，是大方的，只要你愿意看，一切都可以让你全部拥有。写菜花，是遍地黄色的菜花，乡村的三月，“大片大片的油菜，在春天里，顿成花的海洋。”“这大地的花环，把一春的希望佩带在村庄的脖子上”。就这样，作家把各种花都写出了鲜明的特点，也写出了作家自己的特点，正是这些花朵，让我们看到了村庄里整个春天的五彩缤纷，看到了一片艺术的天地。
鹏翔兄的散文，是那种纯正统的散文，不管是从结构上，还是语言的运用上，都力求一种正规化，散文不以情节冲突和人物刻画取胜，又不像诗歌那样可以运用音韵的美感，因而对语言的艺术表现力提出了很高的要求，又因为散文的内容多切近日常生活和适用，故语言必须自然简洁，否则会显得矫揉造作而同内容不协调，但自然简洁不等于平板枯燥，相反，散文的语言必须优美而具形象性。新鲜巧妙的修辞、机智隽语、生动独特的形象等，都会为散文增添艺术魅力。在这方面，作家是十分注重的，用他自己的话说，就是散文的语法一定要十分讲究，每一个词语，每一个句子，既要符合语言习惯，符合语法规则，又要能产生美育功能。他是这样说的，也是这样表现的，从他散文的字里行间，我们可以看出他对散文语言的老练，他在散文中的文字组合能力之强，没有一点造作，没有一点虚假的成分，一切都是真真实实，所谓为文如为人，这话一点不假，这于鹏翔兄来说最能够表现。
我们都知道，散文最大的特征就是“形散神聚”，也就是“形散而神不散”，散文如漫步，在这广阔无垠的世界里漫步，目光所极之事千千万万，但就是需要我们的眼睛才能看见，这环顾四周多彩世界的目光，就是所有事物的定心，各种事物，只有通过我们的目光，才能反映到我们的大脑里，其实，这就是散文中的“神”。只要是能够被这“神”所能感应得到的，都可以放开去写，最后能够收回就行。所以说，散文是一种自由灵活、不受拘束的文学体裁样式。在表达方式中，我们可以用叙事，可以用议论，可以用说明，可以不受诗歌节律的限制，不必有完整的情节，也不必以塑造任务形象为目的，但必须有艺术性，必须具备艺术价值，美育价值。在鹏翔兄的散文里，他对所写之事既放得开，又收得拢，《乡村花事》这组篇散文最能体现这一点，在乡村，各种各样的花种类繁多，写的也非常多，作家就是抓住“花事”这个词，写了几种乡村常见的花，娓娓道来，如行云流水，如山间小，叮咚而下，潺潺而去，留下的只有阵阵余香，只有弥留耳际的那阵余韵，如梦般在心头缠绕。
散文的选材，几乎不受时间和空间条件的限制，各种事物，各种思绪，各种情感，各种感悟……都有可能在作品中得到表现，从大自然中的各种景象、形象到生活中的每一件小东西，都可以成为描写的对象，作家鹏翔兄选《乡村花事》这个题目，也是出于这一点，他选了“花事”，就说明有各种各样的花可以写，而且写每一种花，作家所要表达一种什么样的感情，这于他本人来说，是最清楚的，因为乡村花种之多，而每一种花就是一个丰富的故事，每一种花就是一个乡村里的传说，而每一个传说，就可以表达一种生命的感悟，就可以表现作家的一种心理，一种思绪，也能表现一段对大高原里有着浓浓人情味的乡村的眷恋。所以，作家对这个题目的选择，既是信手拈来，又是生活中非常熟悉的一些事物，写起来就显得得心应手，顺理成章。
总之，读《乡村花事》，就如读到一股浓浓的乡味，我仿佛看见乡村里一缕缕袅袅的炊烟在大山宁静的黄昏慢慢升起，春风拂面，满山遍野的花朵正在竞相开放，各种色彩在乡村这块大舞台上演义着自己的美丽，一群孩子欢快地奔跑在乡村的田野里，批着满身与花事有关的热情，正诠释着生命的开始，这，或许就是作家在其作品中给我们留下的美的享受吧。读鹏翔兄的作品，总是能联想到许多，总是有许多感悟，总是想说点什么，有一种冲动在血液里膨胀，本想通过笔尖把它表现出来，但真正表现出来后，又觉得不够尽兴，总感到还有某些东西没有说尽，或许根本就说不尽，所以也只能用这短短几段文字，胡乱说上一通。在这里，我不敢有任何的评论，一切只随自己阅读中的感悟而来，这或许就叫做读后感吧。写得有不到或不正确之处，还望作家和读者们多多批评指正，多多海涵。
