在中华民族所有的传统佳节中，端午应该是最“热情”的一个节日了。端午一过，一年中最热的一段日子就要来了。到了端午这一天，除了要吃应节食物，如粽子、咸鸭蛋、煮熟的蒜瓣外，还有进行一项十分热闹的水上运动——赛龙舟。在众人的齐声呐喊中，端午节的气氛也逐渐达到高潮。
可是，与端午节的“热情”形成鲜明对比的是，在古典文学中，与端午节有关的诗词非常冷门。相比于其他传统节日，端午节诗词很少有流传千古的名作，能背出一两首的人更是少有。事实上，与端午节有关的诗词也有佳作，例如苏轼的这首《浣溪沙 端午》。
这是苏轼端午节思念爱妾，写下的一首美艳千年的词作，词尾一句深情似海。
浣溪沙·端午轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼一生有两任妻子和一个妾室：即王弗、王闰之和王朝云。在前两任妻子不幸去世以后，苏轼本不打算再续娶，况且他又遭遇贬谪，生活困顿。于是，身边的几个侍妾都纷纷离他而去，唯有王朝云一直陪伴左右，不离不弃，成为苏轼的红颜知己。
史载，王朝云多才多艺，聪慧过人，清雅端丽，深得苏轼的喜爱。对苏轼而言，王朝云更像一个知己好友，理解他，关心他，与他心灵相通。这首词写于公元1095年的端午。此时，苏东坡被贬惠州已经两年。在端午节这个团聚的日子里，词人想起爱妾朝云，不经心神摇荡，写下了这首词。
这首词表面上是写女子们欢度端午佳节的情景，实际上表达的却是自己对朝云的一片深情。词作上片描述女子们在节日前的各种准备。首句“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”是说：端午将至，女子们要进行浴兰汤的准备，节日气氛浓郁。
端午节时，天气已经有些炎热了。女子们穿着华丽衣衫，自然容易出“轻汗”。而朝云闲静端雅，穿着一身碧色的薄衫，在一群衣着华丽的女子中最是清丽脱俗。一个“透”字，十分贴切，即写出了衣衫的薄，也将朝云肌肤的朦胧美衬托了出来，十分美艳。
端午节沐浴兰汤是古代社会一个特有的风俗习惯，在宋朝时尤为兴盛。女子们沐浴兰汤，不仅可以让身体芬芳，还能祛湿除邪美容养颜。在词人心中，朝云不仅容颜美丽，而且兰心蕙质，纯洁高贵，就像芳香的兰花一样。由此可见，朝云在词人心中的重要地位。
此时，他远在惠州，孤身一人。只能在脑海中想象着朝云与其他女子参与盛会的情景，一定是人山人海，气氛热烈。上片最后一句“流香涨腻满晴川”是说女子们沐浴后剩下的香粉胭脂，随水流入河中，布满河面。“流”和“涨”二字，形象生动，将当时的盛情描写得淋漓尽致，让词作也变得艳丽多姿。
词作下片是写词人曾经与朝云共度端午节时的情景。“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”是说：朝云按照风俗习惯，用彩线缠绕玉臂，将小符挂在发鬟上，说着节日的祝贺语。其中，“以五彩丝系臂”，即有辟邪驱鬼之意，又喻意朝云“玉臂”“红”而长命。
此外，“小符斜挂绿云鬟”也是古代端午的民俗。“小符”能通神明，让人得到福佑，身体康健。就像门上挂蒲剑、小孩额头抹雄黄一样，有辟邪护身之意。然而，词人之所以着重描写缠五彩线、挂小符的风俗，为的是最后“佳人相见一千年”。
这些风俗习惯都是人们的一些美好祝愿。如果所有的这些祝愿能够灵验的话，那么，他希望与“家人相守一千年”的心意，自然也能够如愿。词尾一句一语中的，借着端午节的热烈气氛，将自己对朝云的一片深情倾泻而出。相伴一千年，再没有比这更深情似海的节日祝福了！
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