广告一词，据考证是一外来语。它首先源于拉丁文，其意为注意、诱导及传播。即为了某种目的而广泛的传递信息。就其基本思路与行为模式来说，古今中外但凡有人的地方都有广告存在，只是手段技术因时代差异有高下之分而已。比如中国古代酒家门口高高挑起的幌子，上书“太白遗风”者，漆成青色的庭院阁楼，横匾“丽春院”者，还有药店掌柜的悬壶，游方郎中的虎撑，王麻子的剪刀，狗不理的包子……等皆含广告之意。
古代的广告不但形式简单，且内容也朴实，没有多少夸大，更少哗众取宠的噱头，只像以平淡真诚地口吻告诉你“我这儿是干啥啥的”。并且还都比较敬业，让消费者感到物有所值甚至物超所值。就连青楼的妓女，不要说李师师、柳如是、董小宛这些琴棋书画样样精通的才女，便是三流角色，也会“最是那一低头的温柔，恰似水莲花不胜凉风的娇羞”。
今天的广告，无论其设计是平面还是立体，其平台是影视还是印刷，其受众是老头还是小孩，整体来看，都有点向“无耻”倾斜。不过，这究竟是技术进步的问题，还是道德堕落的问题，颇不易分辨，或者双方并非平行的两条线，而是互相交织、互相渗透的，虽然表面上看来，工具理性与道德情感是两码事。就像手机的产生改变了人们交流的方式，然后也逐渐影响到情感的质量。最起码，约个泡泡啥的在现代实在比从前方便太多。
还是先看看看路旁的巨幅广告，
之一：黄底红字曰”莫拉图酒店”。俄然似有所悟，窃谓西方有一柏拉图，其在欧洲的位置与影响恰如中国之孔子。在中国的知名度也只略逊于马恩列斯之辈。酒店名为“莫拉图”，以管窥豹，可见策划者与世界接轨、打造国际品牌的雄心，半个“拉图”足以拉（哲学）大旗做虎皮，一个“莫”字前缀，不但莫测高深，且也可以让人产生“摸摸茶”之模糊学联想，雅俗共赏，中西合璧，当使西人有如归之感，国人生仰慕之意，妙之极矣！
之二：曰仙人山（酒店名称）。吾草根出身耳濡目染多半是不文明少修养的粗俗陋鄙之事，上流之彬彬君子实在无缘得见。所以思想是颇不健康的。仙人山首先给我的联想是仙女，甚或是湖中沐浴的仙女。并且，这广告玩的是拆字法，仙者，山人也，天生一个仙人洞，无限风光在险峰，仙人山，果然是飘飘欲仙之胜景也！
之三：这是一个卖家具广告，广告语怎么说的忘记了，只记得上面一个男人，双目灵动，献宝似的。成龙电影红番区里有个残疾孩子，在某个情节中对成龙说：”我姐姐很正点哦”！同时向成龙猛施眼色。那广告上男人的眼神就和那小孩如出一辙，充满诱惑与鼓励，潜台词就是——哥们儿，上！
之四：这是卖床的广告。一个德国老头（严肃谨慎至极，疑为德国），瞪着神经质似的眼睛望着你，他身后是一张床，床上侧身躺着一位只穿內裤的女子，丰臀向外，广告语是——好睡眠。俺的印象是：妈蛋拉皮条也整得搞科学研究一样。
这些路旁的广告不但利用颜色、形象、语言蛊惑人心，甚至还会运用语气加强效果。
有的大义凛然，如“选家具，我选具然之家”！
有的故作深沉，如“有了西津渡，镇江不同了”！
有的像闺蜜耳语，如“你知道吗，如何如何”。
有的惊心动魄，如“小心！湖在宅院里”！（在广东曾见某商业建筑群广告语曰“半岛别墅”，当场握了半天草，因为那其实是一条臭水沟在其侧边蜿蜒流过，味道熏人）
还有牛皮哄哄式，眉目传情式，欲拒还迎式，白话贴心式……实在是丰富的很。
一言以蔽之，这些都是吹牛！且很多都吹得很不要脸，名实不符，迹近欺骗。就像中国名菜”猛龙过江”其实不过是一碗清水上横放一根大葱。不过，那些老板们或者广告策划者们，都是社会精英，对国情与人情都有深刻的了解，他们在这样做的时候，其实在心里已经先给人的品质定了位：中国人都认哄，认骗，认玩儿，你给他们实打实，反而吃力不讨好，说不定连生意都做不下去。
这也许是真的！如果说房地产是中国经济不断膨胀的泡沫，那么，这些广告便是社会虚荣随之水涨船高的泛滥。似乎是所有人非常有默契地共同吹起了这新时代的“浮夸风”，没有反衬，没有对比，没有落差，所以也感受不到有什么不对劲的地方。就像有人在高速行驶的火车里向上跳跃，哪怕他可以在空中停留几秒，也不会发生火车在脚下溜过，将自己撞在车厢门上的情况，他从哪里跳起，还是会落在哪里——所以，一切正常！
所以，如果一个国家，只有一个人或少数人吹牛，那肯定是没有市场且会被严重鄙视的，除非是所有人或者大部分人都吹牛，且懂得花花轿子人抬人的道理，知情识趣地互相捧场，这出戏才能经久不衰，才能可持续发展。并可以美其名曰——艺术。
虽然广告艺术有浮夸之嫌，浮夸即吹牛之意，但这也并非我们中国独有的光荣，而具备全人类的普适性。英国牛津大学的一项调查发现，超过八成的人每天至少讲一次大话，超过四成的人每天吹牛超过三次。对多数人来说，说大话是一种正常的心理需求。一方面，这可以显示自我、增加自信，通过夸大自己的能力、身份等获得他人尊重。另一方面，适当的“吹牛”能降低恐惧和焦虑。
但是，还有一部分人吹牛吹得连自己都信了，觉得自己真如自己吹嘘得那样”神通广大”，并端着这个“莫须有”的架子放不下来，这就要考虑躁狂症或精神分裂的问题了，因为大脑的神经传递失衡，会导致精神亢奋、自我评价过高。
这是对吹牛行为的心理学阐释。在欧洲这不叫“吹牛”叫“吹马”，但意思是一样的，牛头马面差相仿佛。
据专家考证，我国“吹牛”一词起源于黄河上游一带。因当时还没有船只，沿岸居民就用牛皮作筏，称为“革船”。人们将牛宰杀后剥下牛皮，然后用盐水将整张皮脱毛，再把植物油涂抹在四肢及颈部，最后浸水曝晒，让皮子变得松软后缝制成袋状，只留一个小孔。对着小孔吹足气后，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木排下，如此就制成一个皮筏了。
古代当然没有打气筒可用，也没有办法将风拘起来，束成一股细流塞进去，哪怕十二级台风也不成。除了用嘴吹之外，人体其他地方的排气量更是杯水车薪。而牛皮袋由于体积太大，一个人根本无法吹起，必须由几个肺活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。
因此，如果有人说他能一个人吹起牛皮袋，当地人都会认为他在说大话。于是此后每逢喜欢夸口炫耀自己的人，他们就会说∶“你到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”就成了夸口说大话的代名词。
至于现在将吹牛皮说成吹牛b，估计是以讹传讹的结果，以为公牛不会被宰，且牛皮用作吹气的地方是天然的开口，这些人的念头实在太诡异了！
如果牛津大学的调查属实，为了眼前的或者潜在的、物质的或者精神的利益，每个人都会吹牛，那么商业团体以广告吹牛也合情合理，明星代言人的吹牛更可以称为艺术，那么国家首脑有没有各自的利益诉求呢？如果有，他们会不会因此吹牛呢？比如特朗普，比如安培，比如普京……
也许，这个世界，根本没有建立在事实的基础之上，所以，即便最务实的人都是活在幻想之中，所谓的现实，只是自以为罢了！
