红网时刻5月6日讯（新田融媒记者 蒋军君）5月5日，由永州市瑶族文化促进会和新田县门楼下瑶族乡舍子源村组织的“瑶家坐歌堂”研讨会暨第三期培训会在舍子源村举行，按照传统瑶家坐歌堂的流程进行模拟培训，并就新时代下如何传承发展瑶歌文化进行了交流探讨。
瑶族悠远的历史，沉淀了瑶家坐歌堂的丰富内涵，作为瑶族古老的文化精华，坐歌堂是瑶族对歌的形式之一，是瑶族同胞“陪客”的最高礼节和不可缺少重要形式，也是瑶族人联络感情、交朋会友的文化娱乐活动。瑶歌是瑶族人民日常生活中的一个重要组成部分，人们的喜、怒、哀、乐常常通过瑶歌表现得淋漓尽致，对于这个有语言无文字的民族来说，瑶歌也是瑶族人民记录历史，传承民族文化的一种载体。
“近年来，民族地区的年轻人为了生活大部分外出打工，山中的空巢老艺人、老歌手年岁已高和相继谢世，加之坐歌堂复杂难懂，一些年轻人不再唱瑶歌。”永州市妇联副主席、永州市瑶族文化促进会常务副会长兼秘书长赵飞说，随着经济社会的发展和受到各种文化的冲击，坐歌堂文化传承出现了断层现象，因此，传承与保护坐歌堂文化刻不容缓。
研讨会上，与会人员纷纷就如何弘扬少数民族优秀传统文化、加强区域内交流合作、跟上时代发展步伐，为讲好瑶家故事积极建言献策。并就新时代如何传承发展瑶歌文化进行了交流探讨，对当前瑶族文化发展面临的诸多困难和问题提出了意见和建议。
“必须要创作和创新，传统的坐歌堂大多唱的是过去的生活状况，社会在发展变化，今天的时代和过去大不一样了，所以坐歌堂必须要跟上时代的步伐，唱出时代气息才有生命力。”瑶歌好听，但一般人却听不懂。如何破解这一难题，让瑶歌更“大众化”，近年来，省级瑶家坐歌堂传承人盘金胜通过“二次创作”，开始把瑶歌“翻译”成意思相同，既符合语法，又押韵的汉语句子，使得不少瑶歌易于传唱、广泛流传。
在晚上的瑶家坐歌堂培训中，瑶胞们个个身穿民族服饰盛装出席，按照传统坐歌堂的形式，大家围坐在一起，唱歌说笑，喝茶劝酒，气氛活跃，乐趣横生。一首首美妙而动人的瑶歌，回响在大山深处，激发了瑶族同胞无限的奋斗激情和对未来的美好向往。
