《红楼梦》春节特辑（1）：贾蓉无意间一句话吐露了关键信息！
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。又是一年新春佳节，子凡的书香视界恭祝红迷书友们新春快乐，万事如意，阖家幸福！从今天开始，推出《红楼梦》阅读春节系列文章，让我们全方位地领略一下三百年前的《红楼梦》里的春节。
新年临近，贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏特可领了不曾？”尤氏道：“今儿我打发蓉儿关去了。”贾珍道：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们哪怕用一万银子供祖宗，到底不如这个又体面，又是沾恩锡福的。除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年？真正皇恩浩大，想的周到。”尤氏道：“正是这话。”
什么是春祭的恩赏？就是逢祭祀之日，皇帝按照惯例给受封荫的官僚赏赐供祭祖用的银两。《礼记·祭统》记载：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”祭祀是我国古老的文化传统，体现了慎终追远、礼敬祖先、弘扬孝道的一种孝道文化。封建君主为官僚赏赐祭祀用银也是为了彰显自己的文治，就像《红楼梦》开篇所说的那样：及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。”
贾珍所言“真正皇恩浩大，想得周到”正与《红楼梦》题旨相照应。贾珍和尤氏正在说话之间，贾蓉回来了，手里捧了一个小黄布口袋进来。注意这个“捧”字，反映了过去的礼制，对于皇帝的赏赐，无论厚薄多寡，都要虔敬以待。
那黄布口袋上有印就是“皇恩永锡”四个大字，那一边又有礼部祠祭司的印记，又写着一行小字，道是“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”，下面一个朱笔花押。
“永远春祭赏”，道出了宁国公贾演、荣国公贾源昔日的荣光，因为卓越的功勋获得了这一份永远的殊荣。在我们印象中，《红楼梦》的故事主场是荣国府，而事实上宁国府贾演才是长兄，过去讲究长幼有序，因此贾珍作为长房的子孙才做得了贾氏宗族的族长，在整个家族的一些事宜上，反倒需要贾珍出面、牵头操办。
贾珍道：“怎么去了这一日。”贾蓉陪笑回说：“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺库上，因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好，多日不见，都着实想念。”
礼部是中国古代官署之一，北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，长官为礼部尚书，其后历代相沿不改。到明、清时候礼部为独立机构，直接听命于皇帝。礼部下辖礼部司、祠部、膳部、主客四司。
光禄寺始设于秦代，掌祭祀、朝会、宴乡酒澧膳馐之事，隋唐时期光禄寺成为九寺之一。从职能看，礼部和光禄寺确有重合的地方，不过礼部更多是从宏观层面进行管理，比如相关政令的下达，而光禄寺则负责更为具体的事物。
贾珍问他怎么去了这么长时间？我们要注意贾蓉说的这句话，“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺库上”，可以想见贾蓉按照往年惯例还是到礼部去领，到了才知道要去光禄寺领，于是又转到光禄寺，耽误了功夫，应该是上一年还是礼部领的。
清代光禄寺设立于顺治元年（1644年）设立，开始是隶属于礼部的，光禄寺下设大官署、珍馐署、良酝署、掌醢署、典簿厅、当月处、银库、黄册房、司牲司等机构，负责供备猪只、征收地租银、存储器皿、备办各种食物、管理果园、管理寺官俸饷、文移、监用堂印及各种费用等。每逢祭祀前，会同太常寺卿，由御史和礼部司官监视办理祭祀的具体事宜。
康熙三年（1664年）光禄寺由礼部分出；一直到光绪三十二年（1906年）光禄寺裁撤，职能又复归礼部。
从这段记载来看，《红楼梦》反映的是康熙三年以后的事情，光禄寺由礼部分出，因此春祭恩赏银需要单独到光禄寺领取。从这一小细节上我们可以窥见《红楼梦》故事发生的具体时代背景。
春祭礼领了回来，贾珍吃过饭，盥漱毕，换了靴帽，命贾蓉捧着银子跟了来，回过贾母王夫人，又至这边回过贾赦邢夫人，方回家去，取出银子，命将口袋向宗祠大炉内焚了。至此，领春祭恩赏这件事才算完成了。贾珍沐浴更衣，按照辈分顺序，先回过了贾母，又回过邢夫人、王夫人，才回到家里取出银子，将口袋焚化。条理井然，规矩分明，一丝不乱。
还记得中秋夜尤氏半开玩笑说道：“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了。”我们阅读《红楼梦》看到这个钟鸣鼎食、诗礼簪缨的贵族之家，处处讲究繁文缛节，做事礼节周全，但背后却是蝇营狗苟，龌龊不堪。张爱玲说“生命是一袭华美的袍，长满了虱子”，大概讽刺的就是这样的现实吧。
刘姥姥羡慕这样的家族，说我就爱看你们这式，怪道说礼出大家。可是贾宝玉对于这些礼节规矩却不置可否，因此他才会在凤姐过生日的时候去祭拜金钏，在元妃省亲的时候只记挂秦钟，没有什么比生命，比人性，比真实的情感更可宝贵。《红楼梦》于时事略，于女儿事则繁，曰不敢以儿女私情之笔唐突朝堂，实质上不屑、不愿，是对虚伪旧制的厌恶和批判。
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