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中国古代拥有优秀的历史文化，也有大大小小的各种思想流派，他们的出现，对规范社会文化心态有一定的推动作用。
然而，大部分时候，社会几乎对这些文化心态是置之不理的。
他们根本不管这些社会道德，依然故步自封、我行我素，依旧弱肉强食、尔虞我诈，而且愈演愈烈，有过之而无不及。
比如，某个奔驰店，知道侵犯消费者权益是违法的，依然我行我素，不管别人是坐在车里哭还是坐在发动机上哭，总之，社会道德和法律，对他不构成威胁。
往小了说，这是不遵守社会道德，往大了说，这叫公然挑衅法律。
“刑不上大夫，礼不下庶人”的时代早已过去，天子犯法与庶民同罪，人人平等
所以，探索重构社会文化心态的路子势在必行。
在古代，有很多的大儒穷尽一生探索，也没有取得相当的成效。
不过，明代有一位学者，他以语录体的方式，写了一部满含哲学道理的书，目的就是为了重构社会文化心态，这本书的名字叫《菜根谭》。
《菜根谭》是一本向世人传授处世哲学和处事思想的书，他以语录体的形式，杂糅了儒家的中庸思想、道家无为而治思想、佛家的出世思想，向人们传达各种哲学和智慧。
如果能洞明这本书中的学问，人生就会平步青云，走上成功路，迎娶白富美；如果参透了一下这十句话，人生也会顺风顺水，慢慢走上人生巅峰。
1、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
【解析】人们常说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
这话说的是没错的，良药都是苦的，忠言都是不招人喜欢的。
但是，现实中，正是苦口的良药，才能去除陈疾猛疴，正是逆耳的忠言，才能斧正人的行为，对人生大有裨益。
可很多人却不愿喝苦口的良药，也不愿听逆耳的忠言。
我们生活在这个世上，总会遇到一些事情，不能选择只听别人的奉承，也不能只想一些好事。要学会听一些不顺耳的话语，让自己清醒，做到三省吾身，学会想一些不如意的事情，来警示自己，做到未雨绸缪。
能做到这些都是不容易的，就像《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌一样，他挨个问他的妻子、小妾、客人，与城北的徐公想必，谁更加漂亮。
结果三人几乎口径统一，都说他比城北徐公漂亮。
但邹忌知道，这是奉承话。
他很清楚，他的妻子认为他美，是偏爱他；他的小妾认为他美，是惧怕他；客人称赞他美，是有事情求助于他。
邹忌并没有受到这些奉承话的影响，而是正视自己，警示自己，客观的坦诚，自己不如徐公漂亮，做到反躬自省。
所以，一个人要学会听一些不顺的话，也要学会想一些不畅快的事情。
这样，才能增加自己的品性修养，增进自己的品德修炼，让人生更豁达，慢慢走向成功。
2、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
【解析】每一个人都想出人头地，高人一等，但是，出人头地，高人一等，是那么容易实现的吗？
答案是否定的。
每一个人的成功无不适奋斗的结果，无不适努力的结果，无不是拼搏的结果。如果不拼搏不努力不奋斗，还能成功，就不会有如囊映雪，就不会有卧薪尝胆，就不会有闻鸡起舞，也成就不了这些人的成就。
苏轼在《留侯论》中曾写道：古之所谓豪杰之士，必有过人之节。
意思就是说，古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。
留侯就是汉初三杰之一的张良，他辅佐刘邦建立大汉天下。
在他没有成名之前，曾因刺杀秦始皇失败而被全国通缉，跑到下邳后，遇到一个让他捡破鞋的老头，最终授书给他。
如果张良在给老头捡鞋的时候，放弃了，他还能有此成就吗，还能名垂青史吗，还能成为一代谋圣吗？
答案是未知的。
张良的成功，也是人努力奋斗的结果。
一个人要想练就纯金美玉般的人格品行，就一定要经过如同烈火炼钢般的艰苦磨练；一个人要想建立惊天动地的事业功绩，必须经历如履薄冰般的险峻考验。
没有这样的磨炼，成就不了经世之才，没有经历这样的锤炼，断不能干出一番轰轰烈类的事业。
3、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
【解析】在平时的工作生活中，我们总是被一些事情牵绊，总是觉得时间不够用，总是觉得忙忙碌碌一天，好像啥也没干。
人的一生就像一张网，从这里走到那里，又从那里走到另一个地方，最后再返回到原点。
在这样一个过程中，可以说，人失去了自由，没有一点闲暇的时间，更没有空闲去反省自己，检点自己，剖析自己。
检点自己和反省自己是为了更清晰的认清自己，认清事物的本来面目，进而去修正自己的行为，减少错误举动。
假如，一个人在做一件事情的时候，能三思而后行，预测事物的发展方向和将要出现的结果，那么，行动的时候，就能避免产生一些偏差和不必要的麻烦，避免产生各种不切实际的想法。
所以说，一个人尽管忙忙碌碌，但一定要在闲暇的时候及时检点自己、反省自己，减少错误的发生。
在干任何事情之前，如果能预测各种结果，预先心平气和地统筹规划部署，行动的时候，就可以控制自己的行为，也可以摒除一些妄念，更专注的把事情做好。
4、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
【解析】修身养性是一个人穷尽一生也未必能达到的境界。
俗话说，心里有什么，眼睛里就会看到什么。
心理阴暗的人，看到的都是阴谋诡谲，心里有阳光的人，看到的都是艳阳高照。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人想月亮，初一十五都一样。
因此，一个人的内心世界是澄净清澈的，就像映照在明亮的镜子或平静的水面上，那么，天下就没有什么能够令他感到厌恶的事情。
一个人的意志神态平和安静，就像沐浴着灿烂阳光和和煦的春风，那么天下就没有什么令人憎恶的人物。
5、遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
【解析】我整理过很多的人事考察，在人事考察中，有很多的人在缺点上都有一条，叫做有浮躁情绪。
浮躁体现的是一个人遇事所表现的形态。遇到事情，总是慌慌张张，这样反而容易出错。
这样的人，也不善于处理复杂的事物。
遇到事情，一定要沉着镇静的从容应对，即使事情繁杂如同乱丝，冷静的思考问题，也总能理出头绪来。
如果一个人是诚实的，对待他人没有半点虚伪，也没有斑点欺瞒，即使遇到的人狡猾得像一个山鬼，也最终会坦诚相见。
遇事一定要沉着应对，对待他人一定要坦诚相见。
6、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。
【解析】中国有句古话，叫做：君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子做事，光明磊落，毫不利己专门利人，所以，他总是光明正大的做事，不藏着、不掖着。
相反，小人就不一样了，小人做事总是为了自己，根本不考虑他人，他们做事总会有一些见不得人的勾当，生怕这些见不得人的勾当被人发现。
故而，小人内心总是戚戚然。
这句话的意思就是说，小人为了追求虚名，心中难免做贼心虚；君子不为追求虚名，故而会不惜欺骗世人。
7、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
【解析】古代有一幅对子，内容是这样说的：读书好耕田好学好便好，创业难守业难知难不难。
意思是说，读书对自己有好处，耕田对自己也有好处，学习好的东西对自己就有好处，这是过去讲求耕读传家时常用的话。
创业是艰难的，但守业更艰难，知道其中的难处就不艰难了。
毛泽东有一首词：当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
从这一点可以看出，事业和富贵都要靠自己创造。
假如富贵是费尽心机拼命争夺得来，虽然一时得到了，但终究会失去，而且会失去更多。
如果一个人长寿百年只是匆匆忙忙地荒度人生，纵然长寿，也如同死亡一样。
人不要贪图不义之财，更不能碌碌无为，即便是年纪大了，也应该有理想，有目标。
这样的人生，才有意义。
8、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
【解析】姜育恒有一首歌，叫做《再回首》，里面唱的都是回忆性质的东西，告诉人们，平平淡淡才是真。
但是，这个平平淡淡并非是不奋斗，不努力的理由。这个平平淡淡，是拼搏奋斗之后的一种人生体悟，式跃进人生繁华之后的诡异。
经历了人世间的繁华与沧桑，反过来再看自己走过的路，什么名，什么利，到头来都是人死之后棺材上的一抔土。
真正经历过，就会明白，争就是不争，不争就是争。
人醉方知酒浓，爱过方知情重。
经历了各种人情世故，才明白率性狂放是多么珍贵；体验了各种人生滋味，才知道恬静淡泊才是最为真实的人生。
9、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【解析】读这句话，突然让我想到左宗棠在江苏无锡梅园题的字，内容是：发上等愿、结中等缘、享下等福；向高处立、就平处坐、从宽处行。
这两句的意思是说，人要胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活。
告诉我们要坚持三个原则，一是看问题要高瞻远瞩；二是做人应低调处世；三是做事要留有余地。
可以说，这幅对子的涵义，浓缩了我国古代圣贤极高明而道中庸的人生哲学。
一个人为人处事，要学会让别人一步，这样才算是高明。
退让一步是今后进步的基础，待人接物宽厚一点是给自己造福，与人方便就是于己方便，有利他人是为了对自己更加有利。
共享，共赢，岂不是一个大好的局面，岂不是一个人人向往的局面，岂不是一个为自己谋未来、为他人谋和谐的局面？
10、矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。
【解析】毛泽东曾说过一句话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
大家都知道，三国里的关羽，他的一生三成三败，最终的根源就是他的骄傲。
看不起孙权，看不起吕蒙，看不起陆逊，觉得人人都不如他。
他到死都没有明白过来，骄傲是人走向失败的药引子，关羽有了傲慢，才会落得如此悲惨的结局。
一个人宁愿本事不如人，也不要产生骄傲的心理。只有降服内心引起傲慢的因素，内心的浩然之气才会出现，才会戒骄戒躁，不急不躁。
一个人的所有欲望，都是由于不切实际的妄念造成的，只有铲除不切实际的妄念，人真正的心性就会显现出来，就会变得积极阳光，变得谦虚谨慎。
如此这般，才能干出一番成绩，展现一番作为，成就一番伟业。
这就是心学中所谓的明心见性。
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