这几天，突然间被“山川异域、风月同天”八个字刷屏，引起的轰动甚至盖过了人们对当下疫情的恐慌，在纷纷感叹古风诗词魅力的同时又在反思这多年以来的陈年老梗：做人还是要有点文化！不然你除了喊加油之外就是666。千律一篇，丝毫没有新意。
歪史认为，这几句来自公元八世纪初期日本长屋王的诗句，之所以引起这样大反响并不是因为来自日本或者说是看起来有文化的诗句。而是突然出现的句子与其他千律一篇的加油声迥异，所表现的内容不仅仅是加油打气，更加我愿与你共苦的意志，相对于加油，看多了之后，无异于吆喝声！古风诗词则多了些许情感，看起来似乎有心意，两者一对比，导致出现强烈反差。
这个句子引得万人翘首，直击心中想表达那一份想与众不同又没有创造力，结果恰巧8世纪的诗句映入眼帘，随即引起无数人共鸣，我就是想要这样的结果。至于句子是不是我想要的那不重要，与众不同的结果才能展现自己的特立独行。
回首八世纪出，脱胎于关陇贵族的隋唐雄踞东亚，而借助魏晋南北朝壮大的佛教已经奠定了不可动摇的位置，随着经贸使团的脚印传播到日本，经历遣隋使和遣唐使带回去大梁的典籍，仰慕隋唐的制度文化，当权贵族为了吸引僧人东渡日本弘扬佛法，长屋王于是写下了这几句，“山川异域、风月同天。寄诸佛子，共结来缘”亲自绣成袈裟，送往唐朝，希望唐朝的僧人能够渡海传道。
写完没多久，长屋王就自杀，但是故事没有结束，扬州律宗的鉴真于二十多年以后应日本弟子的邀请，经历五次失败之后东渡日本成功，开创日本律宗，他的弟子撰写了《唐大和上东征传》，其中就记载了风月同天的句子。
长屋王可能没有想到，他的句子确实招引去鉴真东渡传道，更加没有想到，他的句子多年以后突然产生这么大多共鸣，甚至，一定的扭转了国人对日本的刻板印象，原来他们这么有我们熟悉的文化！并不是记忆中的那个日本。
