提倡一部《无量寿经》 一句阿弥陀佛念到底 怎么看这种观点？

问：法师您好！现在有人提倡一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛念到底，怎么看这种观点?

达照法师答：

这个提倡呢，如果你对净土的信心具足，能够一部《无量寿经》，一句佛号念到底，那正行具足，念经也是助行。有正行，有助行，而且你就在念经念佛的同时，你总要吃饭，总要走路，总要说话，总要待人接物，你这待人接物做事的时候都是往善的地方、好的地方做，把这些善的功德都回向净土，也是正助合行，也是可以往生的，这是第一。就是能听话、能做到的人也是一定能够往生的。首先，我们对这个要肯定。

其次，去固执说“只有念‘阿弥陀佛’一句佛号，‘观音菩萨’也不能念，只要念《无量寿经》，《地藏经》也不能念，其它法会也不要参加，听法也不要去听……”这后面的这一大堆是有问题的，所以对这种观念、这句话是要对症下药。这个人他本来生活就比较闲，而且智力也不是很高，参与其它活动的热情也不够，所以要告诉你，“你就一部经，一句佛号念到底，你老老实实地、心安理得地念到底，你能往生。”这是针对你一个人来说的，不是对所有的人。

因为有些人他愿意参加法会，有些人愿意去做慈善、做布施，有些人他愿意去诵其他的经典，你不让他诵，他天天憋在那里憋得难受。这里又很难受，那里佛号又念不起来，你不是两败俱伤，一事无成啊？所以我们要知道那个正行和助行的关系。这个正行是念佛，助行是：读诵大乘，劝进行者；受持三皈，具足众戒；孝顺父母，恭敬师长，这些都属于助行，正助合行不属于杂修，正助合行都是专修，专修都能往生。这样就能够圆通起来了。阿弥陀佛！

——摘自2016.06.22揭阳双峰古寺《净土法门修学要义》答疑