文|飞鱼说史
秦朝末年，局势动荡，各路诸侯蠢蠢欲动，但都在等。
等什么呢？
在等有人跳出来当出头鸟，毕竟在当时，秦朝还有军队存在，率先跳出来的人，自然要承担起秦王朝轰然倒塌前最后的怒火。
可是这些诸侯一个比一个会算计，一直等到秦始皇嬴政去世前，也没一个诸侯跳出来。
等到秦二世继位，赵高专权，秦王朝内部的各种矛盾被不断激化，最先跳出来的人，也不是诸侯，而是两个受尽了压迫的农民——陈胜、吴广。
但是他们的号召力，根本没有那些诸侯大，毕竟在当时还是很讲究血统的，六国遗贵哪个不想着光复自己的国家，成为称霸一方的“王”？
不过陈胜似乎是天生的起义领袖，虽然他出身不高，但却提出了一个让下层人们为之振奋的口号：
王侯将相宁有种乎？
也正是这句口号，鼓舞了之后两千多年间意图推翻皇帝统治的各阶层人们，而皇帝轮流坐，也开始被人们接受，所以改朝换代也成为了推动社会前进的一项动力。
不过陈胜、吴广并没有能成为最后的赢家，最后的赢家是二痞子刘邦。
不少人觉得，刘邦最后能当上皇帝那就是巧合，如果不是项羽自大，如果不是项羽仁慈，刘邦只能给项羽提鞋，但这些只是假设罢了，而刘邦能当皇帝也不是巧合，而是必然。
但是刘邦不是能共富贵的人，他得到天下后就立即向韩信等人开刀，当韩信的兵权被夺后，就有一次路过樊哙的家门，他看到地上跪迎的樊哙没有丝毫满足，而是自嘲了一句话，流传至今已成名言。
韩信究竟说了什么话呢，我们一起来看。
刘邦：比我有能耐的人多了去了，不过皇帝最后还是我，不对，是朕
相比较六国遗贵，刘邦的地位并不高，只是一个小小的亭长，而且品行不端，太史公司马迁对他的评价是“好酒及色”，如果在现在，这样的人，那是要被社会淘汰的，根本成不了事。
好在刘邦这人很大方，也很会为人，周边有一大帮愿意追随他的人，而追随刘邦的众多人物中，有不少都比刘邦有能力。
而刘邦对此也有着深刻的认识，正如他自己所言：
夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。——《史记·高祖本纪》
也就是说刘邦自认为比不上萧何、张良、韩信三人中的任何一个，但这三人却都甘心为刘邦服务，这也就说明了刘邦是有过人之处。
至于刘邦的过人之处，韩信总结得相当好——陛下不能将兵，而善将将，也就是说刘邦虽然不善于带兵打仗，但是善于领导将领，放在现在来说，便是一个极有领导力的老板，但这个老板却不太合格。
因为他的公司成功“上市”之后，便开始对老员工下手了，因为大家可以一起吃苦，但富贵就不能一起享受了，万一这些创始员工跟自己抢股份，那就不好了，而韩信便是刘邦要收拾的第一个人。
钟离眛：如果你想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信
当刘邦想要收拾韩信的时候，韩信却开始犹豫了起来，如果他在手握兵权的时候，不想击败项羽而果断反叛，或许三国时代要提前几百年而到来了，只可惜韩信没有抓住机会，而在自立和反叛之间来回犹豫。
项羽兵败之后，他手下大将钟离昧因为和韩信关系比较好，就投奔了韩信，但是刘邦记恨钟离眛，就要求当时的楚王逮捕他，不过有着韩信的庇护，钟离眛倒也无恙。
后来有人告发韩信谋反，刘邦如坐针毡，就打算亲自到楚地试探一下韩信，此时的韩信虽然确实想要谋反，但却坚信自己无罪，又开始陷入了矛盾之中，想要谒见刘邦，又害怕被刘邦给擒住。
这时候就有人给韩信建议，不如杀了钟离眛，然后去见刘邦，这样的话就能洗脱自己造反的嫌疑了。
韩信觉得这个建议好，于是就像荆轲找樊於期一样，和钟离眛商量这一计策，钟离眛听到这一计策，倒也没有反对，只是淡淡地说道：
汉所以不击取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於汉，吾今日死，公亦随手亡矣。——《史记·淮阴侯列传》
意思是说，刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，但是如果你用我的命讨好刘邦，那么我今天死，随后亡的定是你韩信。
可韩信没听进去，钟离眛自杀后，他拿着首级便去刘邦那表忠心去了，结果被刘邦就地给绑了，然后押回了洛阳。
韩信：悔不当初，这辈子竟然与樊哙等人为伍，实在是羞耻
被押解到洛阳失去兵权的韩信，其实已经成为了刘邦砧板上的鱼肉，刘邦倒也没客气，直接把他贬为了淮阴侯，这样一来，原本被封王的韩信，就成为了和周勃、灌婴、樊哙一样的“侯”了。
有一次，韩信经过了樊哙的家门口，就进去坐了坐，樊哙很是紧张，赶紧跪拜送迎，并且恭维韩信说，大王来寒舍，真是臣下的荣耀，韩信却没有说话，只是笑了笑，等到出门之后，很是自嘲，说了这么一句话：
生乃与哙等为伍！
当然这并不是太高樊哙，而是叹息自己的境遇，身为兵仙竟然与屠夫同列都是侯爵，在韩信看来，这是对自己最大的侮辱。
而现在这句话也成为了一句知名度很高的语言，用来比喻把自己跟某人拍在一起是可耻的事，后来韩信这句话也被简化成了“与哙为伍”、“耻与哙伍”、“羞与哙伍”。
韩信终究还是没有逃过一劫，后来在萧何与吕雉的合谋下，韩信被斩于长乐宫，身后被夷三族，自此一代兵仙自此陨落，当真是成也萧何，败也萧何。
对此，您认同吗？
参考文献：《史记》等。
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