《华严经》来历神秘 读懂书中这2句话 开悟很简单！

我们常常听闻这样一句话，叫“不忘初心，方得始终”，这句话最早的来源便是出自佛经《华严经》。世人流传佛教有三本绝世著作，被称为“开悟的楞严，成佛的法华，富贵的华严”，而这个富贵的华严就是指《华严经》。

《华严经》的神秘来历

《华严经》在佛教中无论是地位还是来历都是重量级的存在。相传在佛陀睹明星开悟后所讲的第一部经便是此部《华严经》，并且因为佛陀所领悟到的真谛奥秘太过庞大，当时的人类很难理解，他便只给四十一位虚空法界的法身大士宣讲了21天。当时在场听闻此法的有一位名叫大龙菩萨的龙王把此经汇集起来，分为上中下三部珍藏在了龙宫。

六百年后号称“释迦第二”的龙树菩萨，有缘前往龙宫观看此经。发现这部经书实在是奥秘无穷，并记下了下部的内容流传到了人间。所以我们所看到的《华严经》也只是华严的很小一部分法意，但就是这仅有下部的《华严经》里所涵盖的内容，也非人人能懂。由此可见此书所蕴含的智慧，是多么的广大。只要你可以读懂悟透一部《华严经》，便开悟在即。若是你能读懂《华严经》中这2句话，就会明白，开悟其实很简单！

1、皆是如来

释迦牟尼佛在雪山苦修六年后，便下山在菩提树下打坐参悟，他为了逼自己证得究竟佛果，发下誓愿：若七天之内无法证得道果，就以身殉法。

在第七天的清晨，佛陀在菩提树下睹明星而悟道，脱口而出：奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而无法证悟。（《华严经》原句：奇哉奇哉，此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。）

佛陀为何会脱口而出这么一句话呢？就是因为佛陀证得佛果后，发现原来众生都有成佛的因，都可以成佛。只不过被妄想和烦恼所束缚，无法发现自己的真如自性。若是凡夫可以脱离妄想执着，就可以在自性中发现，原来自己的智慧与佛的智慧是一样的。

2、法界由心所造

这是一个真实的佛教公案，有一位名叫释僧俊的出家人，因为在世时未能好好修持佛法从而破戒，在死后堕入了地狱。在阎罗王对他进行审判时，因为生前曾出家为僧有做过功德的缘故，获得了地藏王菩萨的点化，幡然醒悟随后诵出了华严经中的名句：“是人则见佛，了佛真实性。 心不住于身，身亦不住心。 而能作佛事，自在未曾有。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。（《华严经》觉林菩萨偈）”

当破戒僧诵完这一句话时，地狱相当下就被破除，他又重新回到了自己的身体中。当他领悟到了真正的地狱境界后，对自己过往所做之事羞愧难当，把自己的故事作为反面教材，向众人忏悔并警示世人要好好修行。

佛教常说“万法唯心所造”，我们的心是什么样的，我们所做行为是什么样的，就会感召什么环境。这世间的事物，都是由我们自己的妄念执着制造出来的，我们所看到的一切也都是内心的投射。《心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色、无受想行识、无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法。”这一切都是妄念之心所造。

当我们能够明白这两句话的含义，也能说真的懂佛法是在讲什么。但是纵然你明白了这两句话，也依旧要修行，因为理悟不是真悟。真正的悟，在生活中的一言一行，一举一动之中。