幽梦影中几则关于读书的经典语句赏析

幽梦影作者张潮出生在官宦之家。从小生活优渥，虽然自幼多病，但天资聪颖。张潮命运转折点在康熙三十八年，五十一岁的他因政治原因被告发入狱，致使家道中落。种种难堪和不如意，成了张潮生活的底色。

从内容上看，幽梦影一书不仅有琴棋书画、山水园林、谈禅论道、读书郊游等文人爱好，还有对人生修身处世所思所得。个人坎坷经历，也使得张潮对世情人心有了更深刻的体会和认识。周作人曾称赞幽梦影说：“既是那样的旧，又是那样的新。”

幽梦影是作者平日里所思所得随笔，陆续交给朋友传阅评点后收集而成。下面收集了几则关于读书的经典语句和大家一起分享。

读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

庞笔奴曰：读《幽梦影》则春夏秋天，无时不宜。

古人对季节变化格外敏感。不同季节会带给人不同的感受，四时光景不同，读书各有所宜。冬天寒冷，出行难，应酬比较少，人的精神专注，读经书能够专注集中；夏天炎热日长，人难免犯困昏沉，读浩繁又波澜跌宕的史书能提神；秋高气爽，天气宜人，思维情致能够清晰而有条理，适宜阅读各有面貌的诸子著作；春天生机盎然，可以更好地领悟诗文的韵味，文学著作在春天才能独处动人的意味来。

经传宜独坐读，史鉴宜与好友共读。

环境也会影响阅读体验，明窗净几，无杂事烦扰，无往来喧嚣，独坐读经传典籍最适宜。读史书需要同好友把酒对谈，辩兴衰，谈往来，牛气满天，酣畅处痛饮狂歌，别有一番风味。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之浅深耳。

年少的时候读书，就好像从缝隙中窥看月亮，似懂非懂，只能见到局部，不能理解全貌；中年读书，就像在院子中仰头望月，人生经历比较丰满，已能够把握全貌，却还无法达到化境；老年时候读书，就像独立高台赏玩明月，人生体悟比较深，已没有了生活的负累，自在随心，能得其中要旨。这是因为人生阅历不同，读书领悟程度深浅不同。

藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

这一则可以看作是张潮对自己搜书、藏书、读书所作的总结。他在《檀几丛书》中表达过类似的观点：“天下非无书可读之为难，而聚书为难；非徒聚书之为难，而聚而传之为难。聚之者所以供我之读，传之者所以供千万世人之读也。”

收藏书籍并不难，尤其在如今时代，电子书、纸质书比比皆是，能全部看完是不可能的；看书并不困难，困难的是理解书中的内容，就好像陶渊明说的： "好读书,不求甚解"；理解书中内容也不难，困难的是会用书中的知识；会用书中的知识也不难，难的是看了便能牢记不忘。王端人曰：“能记、能用，方是真藏书人”。

《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

水浒传写的英雄结义，各路英豪以侠之名，啸聚山林，表现的是走投无路被逼造反的愤怒之书，西游记写的是一只猴子远离花果山去寻仙问道，功夫学成，道不曾悟。花果山的日子也实在无聊，日常操练猴群，闲时到处惹是生非。东海龙宫借宝，大闹阎王殿......这些事被举报到了上头，然后天天和神仙打架，一不小心被收拾了，被压在石头下500年。后经过观音点化，保唐僧西天取经，经过八十一难的挫折与勘破，最终悟道的故事。金瓶梅写世情与享乐，写人性的堕落和不堪，写尽了人生的悲哀与无奈。

读书最乐，若读史书则喜少怒多。究之，怒处亦乐处也。

读书是件很愉快的事，读到用情处，难免将自身感情投射到书中人物身上。就好像影视迷们，经常随着剧中人物，或满心欢喜，或泪流满面。读史书也是如此，史书中多英雄末路、忠臣被陷、民生多艰难的故事，因此难免让人心生愤怒。这说明书籍引人入胜，读者能够全情投入，所以说这愤怒之处也正是快乐之处。

凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,若行善则不可不痴。

这一则说的是做事做人的态度，张潮认为做事做人要分不同情况来考量：普通的事情不必太苛刻，但读书这事还是要严格要求；对身外的事物不可过分贪婪，买书这事不可不贪婪，这也说明作者有藏书癖好；杨圣藻说：“做善事不痴迷，就是求名了”。做任何事都不应该沉迷，如果是做善事则不能不沉迷，偶尔为之的善举，则有沽名钓誉之嫌疑。

能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

无字之书，相必指的是从天地万物中学习，对万事万物有了深刻的理解，才能写出有灵气，令人惊讶的绝佳妙句；这和陆游所说“功夫在诗外”有异曲同工之妙。黄交三说：“山老的学问，从领悟入手，所以经常有彻天彻地的言论”。与此同理，只有领会理解了发人深省富有意味的妙语，才能参最高深的禅道。