这10句古诗简短经典 还有写作示范 13

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1.天不生仲尼，万古如长夜。（朱熹）

仲尼就是孔子。上天要是不让孔子出现的话，世间就像是黑夜一样。言下之意是，作为圣人，孔子对历史的贡献很大，其丰功伟绩，值得永远铭记。

适用于“圣人”、“丰功伟绩”等主题。比如，写“丰功伟绩”主题时，可以像寨主这么用：春秋乱世，礼崩乐坏，孔子明知不可为而为之，带着弟子周游列国，试图用仁义礼智信来救世。虽然最终未能得遂所愿，但他播下的星星之火，却在历史荒野中变成了燎原大火。后人称其为“至圣先师”，赞曰：“天不生仲尼，万古如长夜。”

2.寄言持重者，微物莫全轻。（元稹）

适用于“注重细节”、“防微杜渐”等主题。比如，写“注重细节”主题时，可以像寨主这么用：“很多时候，决定一件事成败的，不是大方面，而是小细节。所以，寄言持重者，微物莫全轻。欲成大事，必须注重细节，切勿因为鞋里的一粒沙子，而无法到达远方的高山。”

3.百胜难虑敌，三折乃良医。（刘禹锡）

打过上百次胜仗，也难免有上敌人当的时候；胳膊断了多次，就能成为良医。言下之意是，理论可能会有欠缺，但实践一定可以出真知。

适用于“实践”、“实干”、“想和做”等主题。比如，写“想和做”主题时，可以像寨主这么用：“古人说，百胜难虑敌，三折乃良医，此话不无道理。不管多么周密的计划，有时候都赶不上变化。唯有在实践中总结经验，根据现实状况灵活应对突发情况，才能更好解决问题，达到事半功倍之成效。”

4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

适用于“对立统一”、“相互转换”、“变化”等主题。比如，写“对立统一”时，可以像寨主这么用：乐极生悲，否极泰来……世间事物，既对立又统一，经常相互转化，譬如福祸相依，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

5.假金方用真金镀，若是真金不镀金。（李绅）

适用于“真与假”、“内在和外在”等主题。比如，写“真与假”主题时，可以像寨主这么用：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。有真才实学的人，不必故弄玄虚，也不必装腔作势。因为，胸中的学识，足以让他们魅力四射，光彩照人，哪里还需要再去狐假虎威呢？”

6.十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。（朱熹）

据《鹤林玉露》记载，胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。”谓侍妓黎倩也。厥后朱文公见之，题绝句云：“十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”

朱熹的原诗，是批判“人欲”的，也就是认为胡澹庵沉迷美色，晚节不保，误了平生。事实上，换个角度看，胡澹庵流落在外多年，归来依然对侍妓黎倩情深意切，这又何尝不是一种人间真情呢？因此，写作文时，可以把“十年浮海一身轻，归对梨涡却有情”理解为：一个人历经沉浮后，依然内心炽热，充满柔情。

7.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石）

适用于“透过现象看本质”、“看问题的高度”等主题。比如，写“透过现象看本质”时，可以像寨主这么用：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。此言甚是。只要我们掌握了正确的方法，让自己的认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象所迷惑。”

8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）

适用于“拥抱创新”、“推陈出新”等主题。比如，写“拥抱创新”主题时，可以像寨主这么用：“我们之所以要拥抱创新，是因为世间万事万物，总是在推陈出新，新事物迟早要取代旧事物，就如刘禹锡所言，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这是事物发展规律，什么力量也无法阻挡，顺之者昌，逆之者亡。”

9.未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（朱熹）

适用于“珍惜时间”、“把握青春”等主题。比如，写“珍惜时间”主题时，可以像寨主这么用：“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。时光如白驹过隙，一转眼，大半年就没了。倘若再不珍惜，一年很快就会过去，到年底一事无成时再黯然神伤，就悔之晚矣。”

10.翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。（杜甫）

有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种势利之交、酒肉之交，让人轻蔑愤慨，然而在现实中却数不胜数。

适用于“义和利”、“虚情假意”、“人心不古”等主题。比如，写“义和利”主题时，可以像寨主这么用：安史之乱后，杜甫有一段时间被困在长安，生活非常艰辛。此时，不少以往的朋友，不念旧情，翻手为云覆手雨，让杜甫倍感世态炎凉，人心不古。他发出了“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”的哀叹，最终带着极大的愤恨，离开了这个伤心地。