“有国由来在得贤,莫言兴废是循环。”人人皆知卧龙凤雏,得其一可得天下。卧龙即是诸葛亮,诸葛亮是三国里闻名的谋士,据说诸葛亮“知晓天下事”与“可占未来”,今天,我们讲的不是诸葛亮这位家喻户晓的大人物,而是讲讲他与黄月英的后代诸葛瞻的故事。当我们来了解这位英才后代的事迹。
一日,敌军领帅邓艾带着两万军马袭击阴平,并即将抵达成都之时,当时作为主公的刘禅则下令,让诸葛亮的儿子诸葛瞻带兵死守。不出所料,面对来势汹汹的敌军,诸葛瞻大败于绵竹。
诸葛瞻在临死前用尽最后一口气,说出一句很令人疑惑的话,大概意思是他有三罪,一是不能把内部的黄皓除掉,二是不能制约姜维,三是没有秉承父亲意愿守住蜀国国土。懂得三国历史的人都知道,诸葛瞻所自述的三条罪名,第一条和第三条都是很明显和可以理解的,反而其中第二条没有制约姜维,则令人难以理解。
姜维并不是想要一人掌握兵权,一人独大,蓄意起兵称权的人,这可以在姜维守剑门关时看出。当时,刘禅已决定投降于邓艾,如果姜维真想独大,那无论从利益和时机问题考虑,姜维都应会在那时起兵。因为当时刘禅已经投降,我此时反你是有理有据的,而姜维却做出相反举动,在刘禅劝姜维投降时,即使不太情愿还是无奈接受。
姜维投降后,竟然没有一心一意去帮助曹操,帮助魏国,而是蓄意造成曹营人人之间互相猜忌,互相残杀。从各种角度来看,姜维都绝对不是那种只为私一己之益,阿谀奉承 见风使舵的人。姜维造成曹营内乱,只为一日光复汉室,可见,姜维是一个对蜀汉忠心不一的人。那么,到底是什么让诸葛瞻在死前说出了那一句话呢?
从姜维的角度可能理解不了,我们不妨换个角度,去剖析一下诸葛瞻这个人。其实,诸葛瞻的才能远不及其父诸葛亮,他的官职被人寄予厚望和关照,几乎都是因为他的父亲——开国第一功臣诸葛亮。那个时候,只要蜀国出了一个比较巧妙的决策,人们第一时间就会想是不是诸葛瞻的想法,而不是其他那些有才谋士,如费炜出的对策。
由于长时间受到国家和大臣的关照和期望,诸葛瞻往往会认识不到自己的能力到底有多少,对于自己的定位十分模糊。诸葛瞻在一开始,其实还是一个小角色,不过他不甘心于此,认为自己可以和父亲一样,立下一番大功。只能说,诸葛瞻还是有点自大的,诸葛亮何人也——刘备三顾茅庐之人,掌蜀汉一国之策者。
举国上下,几乎每个人都信服他,每个人都爱戴尊敬他,每个敌人都惧怕他,这就是掌握一个时代风云的人,这就是被人传颂千年的卧龙。由此来看,诸葛瞻所说的有点让人不解的话,有可能就是诸葛瞻恨自己没能如父亲诸葛亮一般,掌控一国,复兴一国。但无奈,诸葛瞻没有父亲的一番刻苦,没有父亲的一份能力,没有父亲的威望。
其实诸葛瞻并没有必要做一国之相,并没有义务去超过自己的父亲,更不用去匹及父亲。然而,诸葛瞻不仅盲目自大,还留下祸患。诸葛瞻曾经让刘禅召回姜维,让姜维做一个益州刺史,以此来让姜维失去带兵权力。鉴于姜维的忠心,如果刘禅召回,定会听令如此,那么蜀国兵权何人带领呢?显然,姜维是蜀国带兵打仗不二人选。
虽然刘禅没有听从他的建议,但诸葛瞻一心想要制约姜维兵权,大大小小都动乱蜀国军心。历史中,姜维的几次出兵不顺,都是因为诸葛瞻的阻挠,姜维也因此,为回避陷害,决定回马南山耕地。综上所述,诸葛瞻临死说的话不仅没有表明他的才能,还能从中剖析出,他或大或小,都在蜀国灭亡中留下祸患。
参考资料:
《三国志》