文/顾无
【引觞漫谈】
西方文学史的发展有千头万绪,一个比较有意思的线索是作品中主人公的变化。
随着时间的发展,西方作品中主人公地位的总体趋势是在逐渐下降的,从最开始的希腊神话,奥林匹斯山上一系列的神族,再到神与人混合的半神英雄,再到历史中的伟大的人物,民间英雄,这大概就是中世纪结束之前的脉络。中世纪以后,艺术家的目光转向现实生活中的普通人,对现世或者讴歌,或者贬毁,那些贬毁的作品,其中的人物又渐渐变成了社会中的一些负面人物,到此,完成了西方文学史的一条脉络。
给大家说这个,是想以此为例,讲讲我们东方的民族英雄。东西方的文化虽然有着本质的不同,但是毕竟其中蕴藏着的某些人类共同的思想基础是相同的,所以两种文化中的英雄也有着相同之处。
其中我认为最为重要的一点,是两种文化都表现出一种抗争的精神。古希腊的命运观虽然总体上是悲观的,认为人的努力最终都逃不过命运的摆布,不过他们的思维有点像中国古代的“知其不可而为之”。面临不可抗的绝望,你的反抗愈烈,悲剧色彩愈加浓厚,也就愈受后世人的尊崇。稍有不同的是,中国的文化受儒家思想影响重,儒家以后的英雄多是带有集体主义色彩的英雄。
【临其诗境】
今天想和大家一起欣赏一首岳飞的诗歌。
说到岳飞,想必大家和我一样,脑子里第一反应出来的都是那首《满江红》,好像岳飞这样的民族英雄就该写这种气贯长虹的豪放词。
今天我们就一起来看看岳飞清新明快的另一面吧。公元1135年,岳飞接到命令,率兵驻防在池州,局势并没有那么紧张,岳飞也终于有了缓口气的机会,于是趁着有一天心情不错,游赏城东南齐山翠微亭,写下这一首《池州翠微亭》,只有28字,语言上通俗自然,却让人回味无穷。
【经典原文】
池州翠微亭岳飞 〔宋代〕经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
【条分缕析】
戎马一生,经年在沙场上历练,满身都是战场带回的尘土,浓烈的战争气氛扑面而来。
今朝得闲,特意来到这钟灵毓秀的翠微亭观赏山水风光,一下子转到山水田园之间,与上一句形成极为鲜明的反差。
这里的好山好水根本看不够,然而夕阳西下,只好催着马,趁着月明归去了。
读完这首诗,第一时间体会到的是感动,一时之间竟不知道如何评价。因为岳飞一直以来给我们的形象都是一位顶天立地的民族英雄。而在这首诗中,他则是一个普通人,而正是这个普通人的身份,给了我们更大的触动和感动。
我想到的,是一个用尽一生光华和精力为国家大业奔走的英雄,在特别珍贵的闲暇时间里,走到山水面前,走到自己真正喜欢的事物面前,露出那个从来不在人前展露的真我。可惜时不我与,没法尽兴,就又要踏上征程。
不知道为什么会对这首诗有格外的触动,甚至在脑海中想象到了一个平日里不苟言笑的英雄,沉醉在山水之中后那灿烂的笑容以及时间不多的懊悔,或许是一开始就给了岳飞这样一个人物设定,所以代入感会更加的强烈吧。
后来转念一想,一个热爱国家的人,一定也会热爱祖国的山水吧。诗中那清新明朗的岳飞,与高喊“待重头,收拾旧山河,朝天阙”的岳飞并没有什么两样,都是一颗炽热的爱国之心,一以贯之。
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