《猫苑猫乘》是作家榜最新出版的一套书籍，清代有两个猫奴文人，一个写了《猫苑》，另一个写了《猫乘》。
“苑”有意为：养禽兽种树木的地方。饲养鹿的园囿叫“鹿苑”，那么猫咪出没的园囿当然叫“猫苑”。“乘”的形状代表的是：人爬到了树上。《五灯会元》中说：“猫咪会上树”，那么如果猫咪爬到了树上，这种现象应该叫做“猫乘”。
写《猫苑》的文人名叫黄汉，他字秋明，号鹤楼，是清朝道咸年间永嘉人。他家境贫穷，然而聪慧过人，酷爱读书。他喜欢名山大川，壮年时游历四方，因此见多识广。后来他爱上文字，不分寒暑写文著书，是个博雅的君子。
写《猫乘》的文人名叫王初桐，他原名王丕烈，字于阳，是清朝乾嘉年间嘉定人。他善诗词，工古文；治经史，精通考据之学。他一生嗜书，见闻广博，著作等身。他的仕途有些坎坷，屡试不第，47岁时，乾隆召试，终于列入二等，授四库馆眷录。后来在山东为官，历署新城、淄川、平阴、寿光知县，宁海州同知，70岁致仕还乡。
《猫苑》和《猫乘》这两本书中的文章基本全是引文，从无数本书籍之中摘录而来，其中总共包含808个知识点。这些文段被两位作者精心编纂之后，变得条理更加清晰，重点更加突出，还呈现出了一副猫咪无书不在的奇观。读完这两本书，足以窥探两位作者广博的阅读量和深厚的知识积淀，以及他们对猫咪的热爱之情。
《猫苑》这本书很有“仙气”，在黄汉的心目中猫咪脱离了寻常动物的世界，直接进入到了神仙志怪的领土。养猫可以决定一家人的风水和运势，相猫可以参照书中辑录的古时失传的《相猫经》。《猫苑》这本书分为卷上、卷下和附录三部分，卷上包括种类、形相、毛色和灵异四部分，卷下包括名物、故事、品藻和补充四部分。
《猫乘》和《猫苑》一对比就显得比较的四平八稳、正儿八经、还稍微带点学术的味道。这本书里没有将猫咪完全脱离俗世去看待，猫咪在王初桐的笔下除了仙怪的属性之外也是地球上的一种普通动物，没有脱离地球上的生态圈和食物链。
这本书分为八卷，卷一包括猫咪的字说、名号、呼唤、孕育和形体，卷二是猫咪的一些奇闻异事，卷三包括猫咪的畜养、调治、瘗埋、迎祭；卷四包括猫咪的捕鼠、不捕鼠、猫鼠相哺、相处、甚至相乳，后面还有义、报、言、化、鬼、魈、精、怪、仙九个类别的仙怪故事；卷五写了猫身上可以药用的器官等等；卷六收录了以猫命名的现象、地点和物品， 还有一些有关猫咪的画作；卷七收录了关于猫咪的寓言故事；卷八收录了一些著名文人写的有关猫咪的诗、词和句子。
我本人更喜欢《猫苑》这一册书，尽管书里有些内容不知道是不是经过科学考证的，但是它把猫写得格外有趣。
《猫苑》卷上的形相和毛色都是来自于神秘失传的《相猫经》，里面写了猫之相有十二要：“头面贵圆”；“耳贵小贵薄”；“眼贵金银色，忌黑痕入眼，忌泪湿”；“鼻贵平直，宜干，忌钩及高耸”；“须贵硬，不宜黑白兼色”；“腰贵短”；“后脚贵高”；“爪贵藏，又贵油爪”；“尾贵长细尖，尾节贵短，又贵常摆”；“声贵喊。夫喊，猛之谓也”；“猫口贵又坎，九坎为上，七坎次之”；“睡要蟠而圆，藏头又掉尾”。而对于毛色来说，则是：“以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。”这就是为什么橘猫会被列为猫咪之王的原因吧。
书里写出了猫咪的属性：“猫之为兽，其性属火。故善升喜戏，畏雨恶湿，又善惊，皆火义也。与虎同属于寅。或谓猫属丁火，故尤灵于夜。”猫和狸是关联在一起的，因此它自带妖的属性：“家猫为猫，野猫为狸。”三足猫是招财猫的前身：“猫公三足，主翁富乐。”还有长翅膀的猫咪：“天竺国及五印度，猫皆有肉翅，能飞。”如果做梦梦见猫，也可以根据书里的小贴士进行解梦：“凡梦猫吞蝴蝶，恐有阴私鬼害正人。”
《猫乘》这本书中写到关于猫和鼠关系的内容让我耳目一新，猫捕鼠的样子是：“便弊、厌目、曲脊、逆色，俱言猫捕鼠状。”不捕鼠的猫也是有的：“猫不捕鼠者，名麒麟猫，有味。”更有甚者，猫和鼠还可以共生甚至相乳：“猫鼠同乳，怪甚矣。”那么，猫咪身上都有什么宝藏可以用作药材呢？“野猫骨，能镇心安神”；“野猫肉，治鬼毒，皮中如针刺”。但是：“正月勿食野猫肉，能伤神”，现在刚好是新年，我们就不要随随便便吃猫肉啦。
这套书不仅内容丰富，装帧也十分漂亮，书里附有36幅中国传世猫画，新增60张原创手绘彩插，还附赠猫咪书签、猫咪明信片、猫咪贴纸、猫咪卡片，作家榜书的设计总是会令人赞不绝口。文章虽然用古文写就，但是并不特别艰涩难懂，我作为一个不太懂得古文的现代猫奴，读完之后也觉得趣味无穷。
