《枫桥夜泊》唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，一个非诗人，凭着一首《枫桥夜泊》红了数千年，从大唐盛世到二十一世纪的今日，再到日本——听说它是日本人民覆盖率较高的一首唐诗宋词。
俗话说得好“丑人多作怪”，诗都不除外。就这样一首喷珠噀玉的诗文，却被后人诗论家连续抓出众多逻辑性上的“缺陷”，例如“夜深”与“钟响”的分歧，哪里有寺院会在三更半夜撞钟呢？
有些人解读说，别人寒山寺就在深夜敲。这个问题非常容易造成踢皮球，因而姑且不议。那麼，下面便说说这第一句“月落乌啼霜满天”当中，被许多人怀疑的三大异议吧。
最先，“月落之时”，到底发生在大白天還是夜里？
有些人要说，即然有月亮，必然是在晚上啊！但是小便却这样说，不一定。为何？“乌啼”，大自然里秃鹫鸣叫一般发生在2个时间范围，一个是黄昏，太阳光刚下来没多久；一个是早晨，太阳光还未冉冉升起之时。而在夜深时候，秃鹫不容易叫。
而依据潮汛基础理论，天文现象“月落”发生的基本规律是如此的：农历每月初一至初十，发生在前半夜；农历初十至二十，发生在后半夜；农历二十到三十，发生在早晨上下。
根据对“乌啼”与“月落”2个天气现象的剖析，大家大概能够判定出“月落乌啼”与此同时发生的时间段应该是在早晨。殊不知，张继却在最后一句说这也是“夜深”啊！
难道说张继写这首诗，是整整的经历了一个白天吗？从一天的早晨逐渐到夜深完毕，这跨距也很大吧？但是，《中兴间气集》记述的张继则是：“其于为文，不事雕琢。诗体清迥，有道在线者风。”张继作诗是一蹴而就的，不用雕刻，因此 作诗写一天这类事情，一般不容易发生在他的身上。因此 ，这时间轴上的不合逻辑该怎么解读呢？
因此，这第二大异议就来了：“乌”到底是否指秃鹫呢？
有些人说，张继听见的并不是乌鸦叫，只是一种名字叫做乌臼的鸟。汉朝有乐府民歌云：“打杀长响鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝没了曙，一年都一晓。”
说击败大公鸡，再赶跑乌臼鸟，由于歌唱的人不愿天明，他要想好好地睡上一觉。由此可见，乌臼鸟与雄鸡一样，也是在早晨鸣叫声的。但是，这又与“夜深”相分歧了啊！
因此，又有专家学者明确提出这“乌啼”并没有指动物叫，只是一座山的名字，“月落乌啼”意思是说月亮从乌啼山落下了。一样地，下句的“愁眠”也是一座山的名字。
现如今的寒山寺本地确实有两座山叫乌啼和愁眠，只不过是通过后人考资格证书，他们的名称是在张继写出这首诗以后才被改回来的，因此 这类山名的观点也不太可靠。
第三个异议：“霜满天”会发生吗？
什么是霜？霜是一种凝华现象，一般在严寒的冬天结在户外绿色植物的的身上，这是由于绿色植物晚间排热慢，地面温度尤其低，水蒸气释放不悦，因此 水蒸气集聚到绿植表层时就结冻了，产生了霜。换句话说，霜是不容易飘落在空气中的，“漫天”的情况是不容易发生的。
但也有些人那样表述霜为什么漫天：说张继行船在湖面上，他看到了河面上周边绿色植物的倒映，倒映与天上连为一起，张继便将这类情景诗情画意性地写出了“霜满天”。
但是难题来了，“月落”了啊，周边一片黑乎乎的，他哪儿还可以看得冷水里的倒映呢？更不要说倒映中绿色植物的身上的霜了。这终究变成一个不解之谜。
综上所述三大异议：“月落”发生的時间，“乌啼”到底为什么种鸟，“霜满天”是否会发生。难道说张继确实写错了吗？或是他是为了更好地得到唯美意境的诗意，才放弃了逻辑性上的思索？是“为赋新词汇强说愁”的表現呢？
我觉得并不是，由于张继写这首诗的情况是如此的：张继刚报考举人，就碰到了安史之乱，他一路坐船南进便是为了能避灾，因此 情绪是极其忧伤和错综复杂的，应该是没多少的雅兴刻意布局谋篇生产制造唯美意境的诗意的。
因此 ，这三大异议究竟实情怎样，迄今仍是让人难破的疑团。
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