友情提示：本文共有 1846 个字，阅读大概需要 4 分钟。
论语是中国古代一部语录体文集，主要记录了孔子关于学习方法、为人处世和治理天下方面的观点和言论，由孔子弟子和再传弟子在战国前期整理编撰成书。它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”，是儒家思想的经典著作之一。《论语》思想观点涉及人们日常生活和社会生活的方方面面，很值得借鉴和学习。《论语》里关于孝道的思想说得也很有现实意义，现将有代表性的10条精华短句整理出来，与大家一起分享学习。
01、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”选自《为政》
意思：子游问（孔子）什么是孝道。孔子说：“当今的孝道，是指养活父母就行了。即使狗和马，都能有人饲养。（对父母）不恭敬（精神上），那（跟饲养狗和马）有什么区别呢？”
联想：父母不只是需要物质上的侍奉（可能不需要，自食其力），更需要精神上的孝顺恭敬。
02、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”选自《为政》
意思：孟武伯问（孔子）什么是孝道。孔子说：“父母唯一担忧他们的子女身体患病。”
联想：儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。子女无病便是孝。
03、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”选自《为政》
意思：孟懿子问（孔子）什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节（也有“父母意愿”一说，礼节更准确）。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝道，我回答他说：不违背礼节。”樊迟说：“是说什么意思？”孔子说：“（父母）活着的时候，按照规定礼节奉养他们；（父母）死的时候，按照规定礼节安葬他们，按照规定礼节祭祀他们。”
联想：生养死葬，不能坏了礼节。当然，随着社会进步，礼节的内容发生了变化，取其精华，去其糟粕。
04、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”选自《为政》
意思：子夏问（孔子）什么是孝道。孔子说：“（侍奉父母）脸色好坏最难。有事情的时候，年幼的（小辈）多干活；有好酒有好饭，年老的（长辈）先喝先吃，难道这就是孝敬吗？”注：色，脸色。
联想：吃什么不重要，脸色很重要。有几个能做到有深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容？
05、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”选自《学而》
意思：孔子说：“父亲在世时，观察孩子的志向；父亲不在世时，观察孩子的行为；（父亲去世）三年（多年）以后，就观察孩子没有改变父亲在世时定下的规矩礼节，才可以说是尽孝道了。”
联想：孝道不光是看父母在世时，不在世时也要看，可能权重更大。这正是真正的孝道要看父母过世三年以后怎样，富有哲理，发人深思。
06、子曰：“父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。”选自《里仁》
意思：孔子说：“父母的年龄不可以不知道。一方面因为长寿而高兴，一方面因为年老（多病）而害怕（担忧）。”
联想：关心父母年龄也是尽孝道。最怕树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
07、子曰：“父母在，不远游。游必有方。”选自《里仁》
意思：孔子说：“父母健在的时候，不要游走到很远的地方。（没办法）非得外出一定要有明确的去处。”
联想：养儿防老的观念已经没有实在意义了，不论在家还是外出，孩子能自立有出息就是孝顺。
08、子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”选自《里仁》
意思：孔子说：“侍奉父母（对父母的缺点）应该委婉地劝说。父母没有听从孩子意见，仍然要（对父母）尊敬而不要违抗，心里烦恼而不能怨恨。”注：几谏，轻微劝说。
联想：人到老的时候，思想僵化，积习难改。子女应该懂得“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”的道理，学会理解，学会感恩。
09、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”选自《学而》
意思：子夏说：“尊重贤良的人而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君王能够投入全身心；跟朋友交往，说话要有诚信。虽然自谦说没有学问，我一定认为他很有学问。”注：贤贤，第一个贤，动词，向贤人学习。第二个名词，贤人。易，轻。
联想：尽孝行，侍君行，交友行，又懂得尊重他人，必是既有学问又有修养之人。
10、子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”选自《先进》
意思：孔子说：“孝顺啊，当属闵子骞！人们对他的父母兄弟称赞他的话没有不同说法。”
联想：闵子骞以德报怨，感动后母，感动世人。孔子都夸他是大孝子。
欢迎一起在评论区讨论，关注“百家号-都市散步”。
本文如果对你有帮助，请点赞收藏《《论语》10条精华短句：孝与不孝要看父母过世三年后》，同时在此感谢原作者。
