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古人的智慧和才气，为我们留传下来很多耳熟能详的金句。这些金句或是鼓励我们为人处世，或是升华我们道德人格。
但你有没有想过，这些我们平常经常挂在嘴边的句子，其实跟当时说出这些句子的古代名人要表达的意思是不一样的，甚至意思都是相反的。
下面列举几个我们绝大部分人都说过或者经常听别人说过的句子，以此了解一下古人说这话的真实意思，又怎样会被人误传至今的。
第一句：以德报怨。这句再熟悉不过了，意思也很明白，就不多解释了。
这句话出自《论语》，完整的句子是这样的：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
可以说，我们现在所要表达的意思，完全是跟孔夫子要说的原意完全相反的。这句话的原意是后半句：以直报怨，以德报德。如果你都能用忍让、宽容来对待别人的怨恨和仇视，那你用什么来回报别人对你的恩德呢？孔夫子的意思是不要姑息那些奸恶、残爆之徒，而对有素质修养，对你有恩养、关怀之情的人“投之以报之以李”。看来孔夫子也是一个很有血性的热血青年啊。
孔子说这句话是有一个故事为背景的。
有一天，孔子的一个学生鼻青脸肿的来找孔子，孔子就问他：你脸怎么了？
那个学生告诉他：老师，刚才我在路上碰到一个蛮狠无理的人，被他打了一顿，我不跟他计较。
说完还很自豪的问孔子：老师，我这样做是不是很高尚，很有修为？
孔子听完又好气又好笑，于是才说出了那句话。
这句话一出，在那个谁拳头大谁说了算的封建时代，犹如一股清流。后来孔夫子成了圣人，被万民敬仰。统治者于是就利用他的这句话断章取义，意思是告诉那些受压迫剥削的小民，不要抱怨不要反抗，要顺从，孔圣人都是这么告诉大家的。
第二句：唯女子与小人为难养也！
这句话在论语里面也是有后半句的：近之则不逊，远之则怨。
论语里面的“小人”并不是我们现在所理解的小人，它是指相对于有身份有地位的人来说的。也就是小老百姓的意思。
这句话什么意思呢？其实他所说的是：对于男生来说，跟女生的关系是很难处理好的，而对于统治者来说，跟老百姓的关系也是很难处理好的。与他们太亲近对他们太好，就会不懂得珍惜、不懂得尊重；太疏远呢，又会抱怨。这个度很难把握。
这句话并没有鄙视女性的意思，而是说出了千古不变的道理，孔子背了几千年的锅表示不服，毕竟孔子也是孔子她妈生的，难道会看不起女人？
这还没什么，第三句孔子的话可就是在恶意中伤了。
“民可使由之，不可使知之”
这句话按现在人的理解，那孔子就太可恶了。统治者就要让百姓去做事就可以了，不要让他们知道太多事情，不要让他们明白为什么要这么做。让他们浑浑噩噩、庸庸碌碌过就好了。
其实这句话应该是“子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。民可 使由之，不可，使知之””
什么意思？
诗、礼、乐，这三种是好东西，要让百姓都掌握知道。如果人民掌握了，那就由着他们去发挥去干事情；如果还不知道的，统治者一定要教化他们，让他们懂得。
并不是字面上的意思，断章取义。
第四句：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子会不会这样无情无义，当天下百姓为狗呢？
其实本来的意思是：天地不会感情用事，对待万物都是一样的，不会偏心哪个。圣人之所以跟一般人不一样，也是因为很理智，公平对待天下百姓，不偏不倚。
老子是告诫人们，做事要有理有法有义，公正无私！
第五句：吾生也有涯，而知也无涯。
相信很多人读书的时候学校老师都会用这句话来激励大家用功读书。学校墙上也是到处挂着当标语。
庄子的原话是：吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!
意思是，我的生命是有限的，而知识是无限的，以我有限的生命去面对无限的知识，你当我白痴吗？这多危险啊。我可是要用我有限的生命去逍遥自在啊。
老庄都是道家学说的代表人物，道家追求的是世外逍遥，当然不会做这样的亏本买卖。
做什么事不要一味追求完美，任何学术永远都有你达不到的境界，永远都有你不知道的领域，你又何必用有限的生命去追求永远无法实现的完美境界。还是现实一点好，实时求是，抱残守缺，清心寡欲，不要去奢望自己没办法得到的东西。
生活中有很多这样的名言名句，大家知道的还有哪些呢？
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