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众所周知,王阳明不仅是明代的一位圣贤式的人物,被后人称之为“千古完人”,而且也是一位奇人。
也就是说,在五十年的生涯当中,他也经常遇到一些奇人奇事,再加上他本人也是一位奇人,因此,后人也把与他有关的一些奇事记载于《王阳明年谱》之中。
而在这些奇事中,除了“龙场悟道”之外,最有名的就是他让一位枯坐了三年的和尚还俗的故事。
据说有一位和尚在一座寺庙当中,静坐入定了三年,众人以为奇,刚好王阳明也路过此地,于是自己也进入寺庙看个究竟。
当进入寺庙之后,果然见有一位静坐的和尚,不视不听,于是他绕着和尚走了三圈,然后大喝一声,说道:“这和尚终日口巴巴说什么!终日眼睁睁看什么!”
只听“啊呀”一声,静坐三年的和尚睁开了眼睛。
于是王阳明继续问他:“家里还有何人?”
和尚答:“还有老母”
“想念她吗?”
和尚没有直接回答,而是陷入沉思之中,良久,才答道:“怎能不想念啊”
王阳明见和尚仍在犹豫,就是摆手的向他说道:“去吧,回家去照顾你的母亲吧”
第二天,和尚离开寺庙,还俗回家照顾老母云了。
那么,王阳明的这几句话,为什么能够让一位枯坐了三年的和尚还俗呢?
我们从以下几个方面来分析,即:
一、和尚虽然枯坐三年,但并没有真的看破红尘
从这个故事的前后来看,这位和尚之所以枯坐三年,最根本的原因很可能就是假入定,又或者是习惯了以静坐的方式示人,并不是真正的看破红尘。
而王阳明年轻时,不仅学道,也修过佛家的法门,而且还得到不小的成就,只是他本人觉得,学佛修道并不是究竟,才最终放弃了。
因此,他深知这位枯坐了三年的和尚,尽管表面上不说、不看,但是其内心却终日在说、在看。
而这其实正是绝思绝欲与人的天然“良知”之间冲突的表现。
所以,王阳明的大喝与这几句话才正好契合和尚的心境,甚至擢破了和尚想还俗又不敢还俗的最后防线。
二、王阳明的话,就是让和尚顺从自己的“良和”
王阳明说的这几句话,说到底,就是让和尚顺应自己的本性,也是顺从自己的“良知”,因为只有顺从自己的“良知”,才有可能接近真正的“道”,或者符合“道”的本质。
因为在王阳明看来,“道”每一个人都有,无需外求,人们之所以无法找到,最根本的原因,就是无法顺从自己的本性,即“良知”,当一个人顺从自己的本性,就是“心即理”,而“道”也就自然显现了。
三、所谓圣贤,并不是神,而是听从自己真正的心
对于许多人而言,圣贤的境界遥不可及。
这当然是一种误解。
因为圣贤本身也是人,而不是神,进一步的说,圣贤只是懂得顺从自己真正内心的人。
因此,所谓圣贤,说到底,就是好好生活,好好做人,享受当下,并听到自己内心,即“良知”召唤,当你做到这一点,就距离圣贤不远了。
而王阳明跟和尚说的这几句话,本质上,就是教和尚要听从自己的声音,更何况枯坐本身并不是“道”,就算是再枯坐十年、二十年,也不会真正的“得到”。
所以,这位枯坐了三年的和尚,正是听懂了王阳明话里的意思,于是第二天就还俗回家了。
当然这也是为什么王阳明这几句话能够让和尚还俗的真正原因。
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本文资料重点引自《王阳明全集》《王阳明年谱》
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