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《道德经》第七十一章,总共两句话;第二句话16个字,居然有6个“病”,如绕口令般的语言。那么,到底是谁有病?让老子这么着急!
《道德经》第七十一章作者:李耳知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
译文:知道自己不知道,是很高明的;不知道却自以为知道,是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
通过以上译文可以看出,是“不知知”的人,有病。“不知知”的人,就是不知道却自以为知道的人,简单概括,就是“自以为是”的人。“自以为是”的人“有病”,所以要做圣人,就不能自以为是。
“自以为是”的人,为何让老子这么着急?
就国家层面来说,历朝历代的独裁者,都是“自以为是”的人;比如希特勒、墨索里尼,比如夏桀、商纣。这些人都太自以为是了,认为这个世界上没有自己不知道的,不知道这个世界上还有“正义”这两个字;遂而为所欲为,最终被“正道正义”所灭。
就犯罪层面来说,“自以为是”的人,不把缺点当缺点,看不到自己的缺点,无知无畏,肆意妄为。最终的结果,只能是碰到头破血流,才后悔晚矣。比如,坑蒙拐骗分子,他觉得没人能管得了他,他觉得没人能发现他的秘密,殊不知:天网恢恢疏而不漏。比如,腐败分子,自以为做的滴水不漏,自以为能瞒天过海,等到锒铛入狱的时候,才懂得什么叫“知不知”。
就普通人来说,“自以为是”的人,在社会关系上往往令人所“不齿”,在与人共事上往往令人不舒服,在处理复杂问题上往往容易出错。
原来“自以为是”、“不知知”的危害这么大,怪不得老子这么着急。孔子也说过:知之为知之,不知为不知,是知也。二位圣贤这么苦口婆心的教导我们,看来我们真的要铭记于心了。所以,为人处世,最好做到“知不知”,尽量避免“不知知”。
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