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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。
一段美好的爱情来之不易,然而,如何经营这段感情,却不断考验着每对情侣的智慧。对于爱情,佛教有许多精辟的描述,比如,一切爱欲都是无常的、痛苦的,它是众生非理执著引起的……今天我们就来聊一聊和爱情有关的那些事。
爱情是什么?
有人说,爱情是一场化学反应。有些人认为爱情是大脑中由多巴胺、苯乙胺和催产素组成的一种化学物质,这种“恋爱分子”可以为爱情带来“激情”,会给人们一种错觉,以为这就是爱,而且这种爱可以一直保持下去。但是这种激素不可能一直处在较高水平上,人体的自我调节会将它调整回正常状况,这样的激情注定要归于平淡。
“诸法因缘生,诸法因缘灭”,如果爱情是一场化学反应,那么这个反应只是一段过程,有开始就会有结束,当激情不再,这样的爱情要么升华,要么就分道扬镳。开始时激情四射,最后归于平淡如水,一切事物的发展规律就是“成住坏空”,就像最美的焰火,激情绽放过后,最终一切还是归于空寂。
人生之所以痛苦,是因为追求了错误的东西
爱情里面有很多的成分,其中主要的成分是自私。因为我们会想要占有一个人,让她只与我恋爱,然后她的感情只属于我,她想的也都是我,这样其实就把我的一种意愿强加在她的身上了。这样一种自私、占有、控制的心态其实很危险,因为当这种爱越来越增长时,被爱的人也就被控制得越来越紧,最后彻底失去自由。对方没有了自由就会痛苦,这种痛苦积聚到一定程度,必然会爆发,最终导致自他俱伤。原来的爱就演变成了恨。如果真正是无私、无条件地爱别人,就一定会给对方留下空间,而且会把对方带到接近真理的地方,这样才能真正给她带来幸福,自己也会获得安乐。
得之我幸,失之我命,一切随缘
在佛经中,又被称为缺憾世界,堪忍世界……娑婆世界没有完美,充满了缺憾。美好的爱情,往往只存在我们的幻想中。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。”再美的故事,总有结束;再美的童话,总会过期;再美的容颜也会老去;再浪漫的记忆也会消失。当我们知道,无常是一切万事万物的本质,那么对于爱情的患得患失也就能释然,“得之我幸,失之我命,”一切随缘吧。
当然,那种相濡以沫、白头偕老的“完美”爱情确实存在,但是这样看似美满的爱情背后,一样是柴米油盐,磕磕绊绊的世俗生活,双方都要恒久忍耐,相互成全,需要一生含辛茹苦地经营付出。希望“永浴爱河”,只是一种不切实际的幻想,所有的爱情最终总会落入平静,平常。而这种平静和平常恰恰就是幸福的所在。平平淡淡才是真,只是它看起来太普通,太平常了,我们往往失去了对它的觉知力。
若有人问佛陀:“应当如何对待爱情?”佛陀会说:“对感情不要太执著了,否则一定会带来痛苦,这些痛苦不是别人强加给你的,完全是作茧自缚、自作自受。”爱情就是一场梦,这场梦,有时甜蜜无比,有时精彩刺激,有时苦涩悲凉,有时黯淡绝望。这样的“爱河”,其实是一片苦海,在这样的大海里迷茫漂泊,实在太黯淡了。如果人生是一场大梦,我们最要紧的不是去追逐一个个童话般的爱情美梦,而是要从这场迷乱的梦境中彻底醒来!
如果你现在正在为寻觅良伴发愁,亦或是正为感情中的一些事烦恼。不论怎样,有一个好的心态,遇到任何事情都能平和、理智面对是最重要的。如果有时间,可以选择参加禅修活动,去闭闭关,但这并不表示你应采取一种消极的、逃避的态度,单靠外在情境不可能真正使一个人改变或长进。从现在开始,修心养性,完善自己的德行和智慧,放宽心量,放大格局,你也可以为自己的爱守望最美满的幸福。
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