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文/蓝梦岛主
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宋朝不仅是一个经济繁荣的时代、一个文化昌盛的时代，同时也是一个善于思考的时代。以写诗为例，唐诗往往偏重于描写名山大川、良辰美景，而宋诗则更善于抒发人生感悟、深刻哲理。
比如同写庐山，李白的《望庐山瀑布》用一句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”将庐山的壮美写到淋漓尽致，又用一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”将瀑布的险绝写到登峰造极，而苏轼的《题西林壁》则用一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”写出他的观察思考，又用一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”写出思考后得出的哲理感悟——当局者迷，旁观者清。
（苏轼画像）
作为宋朝最伟大的一代文豪，苏轼是宋朝文人的代表，苏轼的作品则是宋朝文化的缩影。苏轼的诗，在量上自然不能李白杜甫相提并论，却在哲理性和深刻性上更胜一筹，具有其独特魅力。
除了我们熟知的那首《题西林壁》，苏轼还有一首更为深刻通透的诗作，那就是同样著名的《和子由渑池怀旧》。从这个标题上不难猜出，这是一首写给弟弟苏辙（苏辙，字子由）的回诗。
（《清平乐》苏轼与苏辙剧照）
嘉佑元年（公元1056年），苏轼与苏辙兄弟赴京赶考，途径渑池，住在县中僧舍，与老和尚奉闲相谈甚欢，还曾在壁上题诗抒怀。嘉佑六年（公元1061年）冬天，苏轼被任命为陕西凤翔签判，苏辙送兄长至郑州，分手回京再过渑池时写了一首《怀渑池寄子瞻兄》送给哥哥，诗云：
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
（苏轼苏辙兄弟）
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥：你我同行兄弟在郑州原野上挥手话别，都很担心长途跋涉、前路艰难。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西：当我还在大梁田间巡行时，想必兄长已经翻过了崤西古道。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题：曾几何时，我还做过渑池主簿，又和兄长在渑池这个地方同住僧房、同题壁诗。（注：苏辙19岁时曾被任命为渑池县的主簿，由于不久后考中进士，实际上未到任。）
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶：遥想兄长此行独自一人定然很寂寞，前路迷茫只有骓马嘶鸣相伴。
（苏辙画像）
苏辙的这首《怀渑池寄子瞻兄》，每字每句都是对苏轼的不舍和担忧，情真意切，动情感人，但也仅此而已，而苏轼的回诗《和子由渑池怀旧》则完全上了一个层次、一个境界，诗云：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
（苏轼苏辙剧照）
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：人生在世，到处漂泊，就像四方迁飞的大雁，偶然落脚在雪地里停歇。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西：它在雪地里留下爪印痕迹，只是偶然的事情，大雁这种鸟，飞东飞西根本没有定数。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题：如今，奉闲法师已经圆寂了，他留在这世上的只有一座安葬骨灰的新塔，你我也再无机会回到那里去看看当年题过诗的破壁了。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶：你还记得当时的旅程崎岖吗？路又远，人又困乏，就连骑的驴子都累得嘶叫不止。
苏轼的这首《和子由渑池怀旧》，用最浅显易懂的语言，讲出了最深刻通透的人生哲理——人生在世啊，就像雪泥鸿爪，偶然留下痕迹，过不多久，就会被命运的大雪覆盖，再也无从寻见，再也无人记起。大雁来过吗？或许吧！人活过吗？或许吧！对于浩瀚宇宙和时间长河来说，我们的人生也不过是过眼云烟，终将被埋入命运的大雪并销声匿迹于历史的洪流，就像老和尚奉闲一样，生前万般禅修，死后也只留一座新塔。
（雪泥鸿爪）
“雪泥鸿爪”，苏轼用四个字道出人生本质，钱钟书在《宋诗选注》将其提炼成词，后来变为成语，意思是大雁在雪泥上踏过留下的爪印，现在用来比喻往事遗留的痕迹。
也许你无法想象，苏轼创作此诗时，年仅25虚岁。一个刚刚二十几岁的青年，竟会有如此深刻的人生感悟，实在令人佩服，真不愧为史上活得最通透的人。或许正是因为苏轼早早就看透了人生本质，所以才看淡一切，只为快乐过一生，也算不负苍天，不枉人世走一遭。
参考资料：《全宋诗》
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