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在世人眼中,"寺庙"、"方丈"、"高僧"这些词有一种不可侵犯的感觉。毕竟出家人和普通人不一样,他们慈悲为怀,吃斋念佛,受戒律约束,听起来高深莫测。然而,随着时间的推移,僧人们的吃穿住行越来越和普通人一样,甚至有僧人吃肉喝酒,过上了好日子。
在高僧中,济公可以说是名气最大的一位。他很脏,看起来很疯狂,喜欢吃肉喝酒,不受戒律的约束。虽然他的日常着装和行为有损高僧形象,但他品德高尚,超脱世俗,一生受到人们的爱戴和拥戴。济公曾说过一句令人印象深刻的"酒肉穿肠过,佛心留人",而常常让人忘记的还有第二句话――世人若学我,不如入魔。
在这首诗中,前半部分来自一个悲壮的典故。张献忠攻打禹城时,强迫僧众住在城外的寺庙里,强迫他们吃肉。寺里的和尚都是吃素的,从来没有犯戒,也不想犯戒。在被逼无奈的时候,有一个和尚挺身而出,说只要他张献忠不屠杀,不杀人,那么他就会吃肉。
张献忠答应了和尚,于是和尚只能忍着恶心吃肉,吃的同时还说了一句话酒肉穿肠过,佛心留!这句话很流行,至今仍有很多人在谈论。
对于这前半句话,爱喝酒爱吃肉的济公常常挂在嘴边。他行为乖张,不按常理出牌,为人处事比较超脱。后半句是全诗的精华,也体现了济公的价值观和人生态度。
他一方面知道吃酒喝肉是犯戒,但又敢于犯戒,敢于创新。但另一方面,他又不希望世人向他学习,因为他只能学到一张皮。
毕竟戒律存在的原因就是为了约束一些人,让他们放下其他事情,一心向佛。对济公来说,他不拘泥于表面的情况,因为他对佛教的态度是正确的,他可以做到真正的无戒无秘。
济公一生为人民做了太多太多。他行走江湖,精通医术,为百姓治疗了许多杂病;他爱打抱不平,对好人有一套生活方式,对恶人又有一套本领。他帮助穷人,没有爬上富人的宝座,却挽救了一个又一个穷人的生命。正是由于他的实际贡献,他在人民群众中有了很好的口碑。我们看到的不是他脏兮兮的百衲衣,而是他的真本事,不是看表面,而是看内在。
世界上有多少人能达到他的高度?世人执着于济公的前半句,种种破解,种种烦恼,却看不透诗的真谛。明白了真谛,端正了态度,做到了实际的内容,发现了真正的本质,在追求的路上才能走得更加顺畅。
在整首诗中,人们往往用济公的前半部分来掩饰自己的恶行,却是掩耳盗铃。如果我们达不到他的高度,又怎能学得他酒肉穿肠过,佛心留?
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