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提到论语，相信大家都非常的了解。而我们今天就聊一聊论语文化。孔子曾将将人生分为三个阶段，教育人们要根据不同的年龄段，注意戒除不同的欲念。这里的“君子”是指“立志成为君子的人”。我们读《论语》时，很多词要根据其语境的不同来理解。孔子这三句话的意义是非常深刻的。少年“戒之在色”，就是性的问题。
少年过分迷恋女色对成长是极其有害的少年身体发育、世界观都尚不成熟，其对自己行为的后果是负不起责任的，况且这个年龄还是长知识、长身体、为一生发展与幸福做基础储备的阶段，如有迷恋女色之癖，必然会虚度大好时光，这种虚度是很难弥补的。壮年“戒之在斗”，这个“斗”字，不只是指打架而已，斗嘴、斗气、斗心眼等一切闹意气的竞争都是斗。
这里说“戒之在斗”，就是在事业的竞争上，处处想打击人家，使自己能站立起来，这种心理是中年人的毛病。老年“戒之在得”，这个问题很严重，不到这个年龄是不知道的。人到了老年，鉴于岁月无多，要为稻粱谋，为子孙谋。年轻时慷慨好义，到了晚年一毛钱都舍不得花，该退位了也不舍得退。那怎样避免这些过失呢？儒家认为一定要从真诚开始。
孔子之后一百多年，孟子扛起了儒家的大旗。孟子去见齐宣王，谈了几次之后，齐宣王对孟子很佩服，于是就坦白地跟孟子说：“寡人有疾。”说实话，千古之下，从来没一个国家领导人对学者说，我有病，我有毛病，病得还很严重。可齐宣王做到了，什么毛病呢？
“寡人好勇，寡人好货，寡人好色。”一个人同时有这种毛病，不是很严重吗？孟子说：你好色吗？那你要知道，天下人都好色如果让国家外无旷夫，内无怨女，不就行了吗？不要觉得只有你一个人好色，并到处去找美女。
而要让老百姓都男有分，女有归，每一个都有适当的归宿。你好勇吗？其实，勇分两种，一种是小勇，一种是大勇。你身为大王，要哪一种呢？小勇就是在路上有人瞪了我一眼，我立刻拔刀，你还瞪我吗？这跟地痞流氓有什么差别？你是国君啊，应该学周文王、周武王的大勇，一发怒、一生气，坏人灭亡了，天下安定了。你如果喜欢的是大勇，恐怕老百姓还担心你喜欢得不够呢。你喜欢发财吗？公刘也爱钱财，如果你真的想发财，最好是藏富于民，把钱财藏在百姓手中，你还怕没钱吗？
孔子的这段话很真实地反映出人生的状态，提醒我们，对于自己的修养绝对不要松懈，一松懈就可能发生错误，后悔就来不及了。孔子的学生曾参，在生命快结束的时候，就引用了《诗经》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的话。
可见，人这一生都要谨慎行事，自我修养。因为“不上则下，不进则退”，不真诚，不往上走的话，血气方刚带来的问题就拖着你往下坠落。因此，“谨慎行事”才是真正的人生，才是所面对的真实生命。而对于这个话题，你又有着怎样的看法呢？欢迎大家在下方留言。
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