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《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀成道之后，所讲述的一部佛经。根据佛经记载，佛陀讲《华严经》仅用了二十一天。但是由于《华严经》太过高深，当时并未流传下来。直到后来龙树菩萨去龙宫，看到这部佛经，才将它带出来，用以普度众生。
华严经的内容极其丰富，经典佛句也非常的多。甚至于很多人记得其中的许多佛句，反而忘记了这些佛句，原本出自华严经。
诵经的目的，是为了理解佛经，甚至达到开悟。华严经内涵高深，经典名句甚多。今天就由本文为大家分享华严经中的四大名句，哪怕你真正懂了一句，也可开悟！
第一句：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。
佛说众生佛性本有，但因执著，无法得到证悟。而众生的苦，也来源于自身的执著。想要证悟如来智慧德相，只需要去掉这些执著即可达到。但是，每个人，都无法知晓自己的哪些是执著，哪些不是执著。
不仅如此，有些人甚至知道了哪些是自己的执著之后，仍然无法做到去掉它。由此，佛陀讲了戒定慧。由戒生定，因定发慧。来帮助每个人，去掉自身的妄想执著。
第二句：若人欲了知，三世一切佛，应知法界性，一切唯心造。
佛陀告诉了我们佛的状态，从而让我们有了学习的榜样。但这只是外境。真正的改变，则来自于我们的内心。金刚经云：“心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。”其原理就是因为，你所看到的一切，都是唯心所现，唯心所造。要想看到事物的真相，就要停止自己不停在制造各种假象的这颗心。
我们看到的外物，你以为是真的，其实都是一种假象。这种假象，是它最终会落入空无的境地。一旦你对它产生执著，不停地去想它，你的执著，就让你陷在其中无法自拔。让自己从假象跳出来，不受心的束缚，你才能得自在。
第三句：方便清净目，智慧金刚杵，于法得自在，以道化群生。
修行的人，不应取任何执著，不应取任何相。心中有了智慧，就能做到一切方便行事。达到这种地步，你在法中，已能做到随心，如维摩诘，如文殊菩萨，真正的“于法自在”。
人之所以行事谨小慎微，是他对佛陀讲的法，理解得不够深，不够透彻。佛陀讲的法，是圆融无碍的法，是方便解脱的法，带给我们的，并非是束缚，也不是桎梏。懂了这一点，你才真正具备“智慧金刚杵”。
四、假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
一个人懂得了佛法，就会懂得因果。懂得了因果，就会畏惧因果。于法自在，并非是不遵守佛陀的要求，而是能在各种事物中，自我变通，思想上，没有任何障碍。并且，他已经遵守因果规律，成为了一种习惯，并不是不遵从它。
不畏惧因果的人，无论他做任何事，都会在将来，有一个回报。做善事，得善果，做坏事，得恶果。这些事情，都得自己去承受。在佛陀看来，无论善业恶业，都是修行人的负累。所以真正修行，应无所住。懂得这一点，你也就懂得了修行的真正内涵！
佛陀讲华严经，也是为了利益众生，让众生知道什么该做，什么不该做。如果你也懂得这一点，并如实做到，你离开悟，也就不远了。而以上的四个佛句，是华严经中的经典，要多多诵读，才能真正领悟其内涵。
南无阿弥陀佛！感恩阅读，感恩分享，愿大家六时吉祥！
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