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“杞人忧天”的故事众所周知。可是，历史上为什么只有杞国人会忧天呢？世界有没有末日，现代科学家是怎么看的？古代哲学家是怎么想的？道家大拿——列子又是怎么说的？
历史上的杞国非常小，司马迁编史的时候都懒得详述。然而杞国人出身高贵，国君是大禹的后裔。杞国人的生存能力也超强，历经夏、商、周三个朝代，在周边大国的不断侵扰、攻打下，流离迁徙，辗转存活了一千五百多年！这简直是奇迹，周朝才八百年历史呀！直到战国时期公元前445年，杞国被楚国吞并。
杞国最初在今河南杞县一带，后来迁到今山东新泰一带，与古时的鲁国接壤。躲过人祸的杞国，在这里却遭受了灭顶之灾。公元前687年四月的一天夜晚，天空中看不见星星，杞国人预感到大事要发生了。忽然，光芒耀眼的流星如暴雨般从天而降。半个杞国被砸毁，处处可见焚烧的房屋，大火烧了三个月。
这段故事在《左传庄公七年》中有记载。在今天河南杞县广为流传的几个传说中，都提到了杞国下过陨石雨，大地被砸出许多大坑……距山东新泰市区15公里的高西村——当年杞国与鲁国的南部交界地带，村外一座土山顶上有一巨型水坑，专家考证认为是陨石爆炸造成的。
杞人的祖先是大禹直系后裔，杞人对女娲补天、大禹治水的传说不会陌生。传说中的天塌天漏，加上亲身经历的陨石雨，更加深了杞人对“天塌”的恐惧。有一位杞人逃到其它国家后，吃不好饭，睡不好觉，担心再次遇到“天塌地陷”的事情。
同时代的列子，将杞人的故事写到《列子．天瑞》中。接着列子写了一个好心人，开导杞人说：天上的东西由“气”积聚而成，即使下坠也不会伤人；而地是“土块”积聚而成，你整日在上面走动生活，它也不塌陷。杞人听了很高兴，不再担心天塌地陷了。
我们绝大多数人了解的“杞人忧天”就到这里了，人们认为列子借这则寓言，讽刺那些患得患失的人；天下无事，庸人自扰。其实，故事到这里还没结束！后面还有两层精彩的内容呢。
好心人的解释对吗？古代的哲学家、崇尚道家思想的长庐子出场了。他笑着说，“云雾、风雨呀，是气在天上积聚而成。山木河海呀，是有形之物在地上积聚而成。天地是宇宙中的一个小物体……终究会毁坏的，怎能不担忧呢？”
长庐子的认识正确吗？现在科学家们认为，暗能量是造成宇宙加速膨胀的幕后推手。
宇宙膨胀速度越来越快，导致时空结构无法使宇宙物质聚集在一起。最后就像充气过足的气球，一下子爆炸了。从这一点上看，两千多年前长卢子的认识与现代科学的终极看法是一致的，宇宙有末日！
可是，列子听了长卢子的话后，竟然仰天大笑！难道他的认识比现代科学还高？接着他讲了一堆让人摸不着头脑的话。他先说，说天地会崩坏的人是错的，说天地不会崩坏的人也是错的，“坏与不坏，吾所不能知也”，又说“生不知死，死不知生”，最后说“坏与不坏，吾何容心哉？”宇宙到底有没有末日呀？他不知道，因此他不害怕。他是无知者无畏吗？
列子是与老子、庄子齐名的道家代表人物。《天瑞篇》阐述的是列子的宇宙观，他认为：世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”——“道”，才能够循环往复。这与老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是一致的。
列子的层面，他在谈论“道”，日月星辰会毁灭，“道”会生出新的星球，犹如人的新陈代谢，循环往复。新生的无法知晓逝去的，死去的不能知道未来。但我已经得“道”了，毁灭不毁灭，与我有什么相关呢？
长卢子与现在科学家认识到：物质构成的宇宙终究会毁灭，它是有末日的。而列子看到了孕育宇宙万物的“不生不化的道”，他认为“道”是永恒的。
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