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这个世界上，没有天生的好人，只有被约束的文明者。
今天之前，我只知道这句话是出自《吐槽大会》的某位选手。
他是谁，以及为什么这样说，我并不清楚。
但这话本身的含义，却非常贴合阿梅丽·诺冬的《午后四点》。
诺冬是比利时法语作家，因为父亲职业的关系（比利时外交家、驻日大使），先后在日本、中国、老挝、孟加拉国、缅甸等国生活与居住。
丰富的旅居经历，给了她源源不断的创作灵感，从1992年开始，她每年都要出版一部作品。
《午后四点》是她出版的第三部小说。
不知大家生活中，是否存在令你十分讨厌的人。
试想，此人总是主动找上门与你碰面、聊天，而在这碰面与聊天中，你除了更加讨厌他以外，并无任何所得。
你是否有勇气早早与其撕破脸，甚至当面警告其断绝往来呢？
在现实中，我相信，大多数人总保有一定的文明底线。
他们首先会通过各种其他方法，比如刻意躲避、维持表面和谐、礼貌婉转地建议，以种种所谓“高情商”的处理方法，来完成与讨厌鬼的绝交。
《午后四点》的主人公是一对刚刚退休的教师夫妻，他们就遇到了这样一个讨厌鬼。
那是在他们隐居山野、准备安度晚年的最初几天。
他们唯一的邻居，一位自称医生的七十岁老人，也是一个寡言寡语、不懂礼节的粗鲁胖子，在一次次不请自来的“拜访”中，彻底打破了老夫妻晚年的宁静。
而这一次次“拜访”，即发生在每天的下午四点到六点。
这种拜访是非常具有骚扰性的，“医生”每次进门都要一杯咖啡，然后坐在他“专属”的椅子上，面无表情。
教师夫妻每一个友好的话题都像抛在了一堵潮湿却坚固的墙上。
对于想回答的问题，“医生”每十五秒才吐出一个简单的词汇，诸如“是”、“好”、“没”。
而对于不想回答的问题，他就直接面露愤怒，使作为主人的教师夫妇尴尬难堪。
即便如此，教师夫妻仍旧没法直截了当地拒绝“医生”的拜访。
一方面，“医生”是这山野中唯一的邻居，另一方面，他们六十多年的文明社会的生活习惯，教使他们在没有受到直接伤害时，要具有起码的文明和礼貌。
这文明和礼貌，就包括想要拒人门外，必须先创造种种“合理”的理由或是借口。
于是，他们故意在四点前外出散步，而在六点之后回家。
他们看到了“医生”在雪地里留下的无功而返的脚印，颇为欣慰。便以为“医生”明白了他们的用意。
可在第二天下午四点，“医生”居然像往常一样，准时叩响了教师夫妻的家门。
此时教师夫人因为着凉卧病在床，他们实在不愿意被人打扰，于是便装作家里没人。
可“医生”敲门声愈来愈重，甚至重到如同砸门，且没有停止的迹象。
教师只得妥协，开门后，“医生”进来，坐在老位置，开口要一杯咖啡。同时面有责怪，一副“我知道你们在家而且你们早就听到了敲门声”的样子。
教师想尽办法“送客”，但客人有意无意的，还是挨到了六点才离去。且中间擅自进了教师夫人卧病的寝室。
如此这般，教师夫妻还是坚持习惯性的底线，苦苦思索着“文明”的办法来摆脱“医生”的纠缠。
但是，任何文明的方法，对于一个没有文明意识的人来讲，必然会失败。
教师在忍无可忍之后，终于采用暴力的方式，把“医生”推出门外，并直言断绝往来。
有效。
“医生”果然再也没来过。
当然，故事到这并没有结束。
“医生”还有个怪物般的妻子，而教师夫妇也机缘巧合地进了“医生”那不堪描述的房子。在最后，教师终于发现了“医生”举止怪异的缘由，并为他带去了解脱。
诺冬是学哲学的，这本不到九万字的小说，虽没有复杂的情节，但其中的某些观点，确能带给读者一些思考。
此外，这个故事主线逻辑实在很能反应现实。
直接说“不！”，确实是很多人可望而不可及的能力。
一方面种种复杂的社会法则下，人们总习惯话不说绝、事不做绝，保留余地。
另一方面，人对文明和礼貌是有绝对的尊重的，粗鲁直接的方法，总被认作下下策。
甚至，那些文明的办法，会把某些事情变得更为复杂和棘手，直至带给自己难以承受的伤害，人们也更倾向于保持隐忍以成全素质。
所以，社会上，非常缺乏“有理有据去硬刚”的人。
很多时候，不得不承认，在一定程度上，我们从小接受的教育，就是要我们变得懂事而软弱。
不过有一点可以明确，即使现在的我们被约束为文明人，而这项权利却始终未被剥夺。
那就是：直言拒绝，解决烦恼
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