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东汉末期,是中国的军阀诸侯混战时期,但往往在这个时候,文人思想就越发辉煌,这也许与言论的管制比较松有关。试想,一个诸侯抢占另一个诸侯的地盘,当然需要舆论上占据比较大的优势,因此这个时候,能够作为舆论发声的文人就走到了历史的前台。东汉末年的文人高潮当然是建安文学,建安文学又分为“建安七子”和“曹氏父子”两大派,不过这两大派似乎在政界理念有很大冲突,所以导致了一些血案发生。而这里面比较著名的“血案”恐怕就是孔融血案了。
孔融是“建安七子”之一,也是孔子的第二十世孙,不过他最著名的莫过于“让梨”。《三字经》说“融四岁,能让梨”,于是孔融让梨成为中国千百年来流传的一个道德教育故事。
不过长大之后的孔融似乎有点变味,比如老孔曾说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”意思是老爹有什么可亲的,儿子就老子一时情欲的结果罢了,母亲也好不到哪去,就是把一个东西放在瓶子里,把这个东西拿出去,就没什么关系了。很难想象,这句话是出自“孔融让梨”的主人公,也就是因为“不孝”的这句话,为曹操杀孔融埋下了定时炸弹。
由于孔融是孔门后人,文章又写得好,是当时的建安七子领袖,曹操收孔融到自己帐下,意图收买天下士族文人。刚开始,孔融和曹操的政见还比较接近,都是为了匡扶汉室。不过后来因为曹操“挟天子以令诸侯”,导致孔融的政见和曹操分道扬镳。孔融这哥们又比较高傲,似乎越来越瞧不起曹操,作为当时的文学大V,孔融经常公开怼曹操,这也让曹操很是恼火。在很多问题上,孔融丝毫不给曹操留面子,有一次曹操的儿子曹丕娶了袁绍的儿媳妇做妻子,孔融就引用商纣王的例子骂曹操;曹操下令禁酒,孔融也写信骂他。其实这些都是孔融认为曹操有违天下规制而提的谏言,但是孔融天然拥有文人的酸腐,又空无遮拦,自然得罪曹操。
建安十三年,曹操已经平定了北方的吕布、袁术、袁绍、袁谭、袁尚、袁熙、高干等部,中国北方大部已经纳入曹操的腰包。这一年六月,曹操废除了东汉的三公制,自己任丞相,已经成为了实际的最高领导人,汉献帝彻底成为了一个傀儡皇帝。而孔融这个世代持“正统思想”的孔家子弟当年与曹操形成激烈对抗,于是孔融自然成为曹操“眼中钉、肉中刺”,除去孔融是迟早的事情,也是必然的事情。于是,曹操授意丞相军师祭酒(曹操的首席军师)路粹诬告孔融“欲规不轨”,又曾与祢衡“跌荡放言”,这里所说的“放言”就是孔融之前发表的关于父母子女关系的那段“不孝”言论。当然,还有一些其他的罪名,比如说孔融任北海相的时候图谋造反,无视朝廷礼节、蔑视朝廷等等,但最重的罪恐怕就是“不孝”。这样,在建安十三年八月,孔融被判弃市(曝尸街头),全家被杀。曹操想杀孔融,自然有千种理由,曹操想保孔融,自然也有千种理由。但是,谁让孔融与曹操的政见不合。至于孔融是否不孝,现在也已无法考证。历史终究是历史,文献终究是文献,历史与文献都是被筛选过的文字。
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