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在《知否》原著里有一章节专门讲述了淑兰合离的事。淑兰是盛家长房的女儿，是华兰、明兰的堂姐，早几年前嫁给一个姓孙的秀才。
这孙秀才母子，可说是“穷人乍富”，他们是刚有了点功名，只是中了个秀才，因此在小小宥阳县城，就觉得自己算是书香门第了，就连孙母给侄子相看侄女婿，都要挑个好的人家，既目中无人，又掂不清自己身份。
淑兰和孙秀才的合离之事，是从孙秀才的外室有了身孕开始的。因淑兰懦弱犹豫，于是她身边的嬷嬷将她带回了娘家。
盛家大老太太要求孙家留子去母，但孙家不答应，用孙秀才的说法，他既然中了秀才，就是才子雅士，而那淑兰，既相貌平平，又老实懦弱，还不通文墨，因此不堪做他的妻子，且多年未有生育，所以，他既然能在外头识得一位既有美貌又有风情的女子，况且还有了身孕，自然是执意要那女子入门的。
盛家坚决不让自家女儿和那种女人同在一个屋檐下，而孙家又始终不来接妻子回家，反而将那舞姬领进门，当成正头夫人一般奉承起来。大老太太和淑兰母亲李氏见状，在见过孙秀才的那外室之后，婆媳俩聚在一起细细商议如何处理此事。
大老太太从长远来看，决定让淑兰合离，原因在于淑兰还年轻，以后说不定会有好日子过，否则只能苦熬一辈子还出不了头。但淑兰的母亲李氏则十分忧心，她介怀的是女儿合离，今后又能怎么办，品兰以后又该怎么找婆家。
然而大老太太看得长远，婚姻之事，多半是长痛不如短痛。在她看来，女人一辈子只有三个依靠，父兄、夫婿、儿子。但以淑兰目前的情况，那样的婆婆和男人，是无法好好熬出头来的，更何况淑兰又无子嗣。一旦将来父母离开，她哥嫂与她总是隔了一层，今后的日子更难过。与其等到后半辈子始终没有着落，苦难一眼望不到头，不如釜底抽薪。
大老太太心里想定了主意，以盛家的情况，断不允许淑兰被休，也绝不能让孙家坏了家里名声，她和李氏商量，要想私了，家里有人手，要想公了，家里有钱财，即使是打官司，他们家在官场上也有人。
非但如此，大老太太也知会了盛老太太，请盛老太太在官场上找人给宥阳盛家撑腰，坚决不让孙家翻出什么跟斗来。大老太太可谓是拼劲心力，要保全这个大孙女。
同时，大老太太也做到了仁至义尽，如果孙家答应合理，他愿意留下一半嫁妆给他家。否则，一旦等孙家那外室生下一男半女，按那女人的谄媚手段和心机决断，绝不是个省事的，到时候连将淑兰吞下的可能都有。
身为长辈，他们走的路更多，见的人和事也多，因此看问题往往更为长远，盘算得更为细致，但总归有一点没错，他们都是为儿女着想。更多时候，身为晚辈，尤其是女孩子，面临婚嫁问题时应当多多听从长辈的建议。
而淑兰的婚姻走到这一步来，固然是遇人不淑，但也和自身性情有关，另外，和母亲李氏也脱不开干系。
淑兰自己是个没主见的人，也分不清形势。她既不知如何笼络夫君的心，又不知怎样维护自己的正当利益，既不知如何据理力争，又不知怎样求助于娘家或身边的奶妈、嬷嬷。直到孙秀才的外室都有了身孕，她才被嬷嬷带回娘家，但到了这个地步，已为时已晚。孙家可以以子嗣为由，要求淑兰让那女人进门。这是淑兰无能。
她嫁入孙家，带了许多嫁妆，孙家是靠着淑兰嫁妆吃饭的。只因淑兰出身商户人家，而孙秀才考了个秀才，因此孙家才处处瞧不上淑兰。这是孙家无德。
再者，按照淑兰的姑姑盛纭的说法，嫂子李氏因为不想老是靠着堂兄盛竑一家，堂嫂王氏又曾给过她几次脸色，于是想着自家家里如果能有个官老爷是最好，正因如此，李氏在孙家面前几乎是没来由地低了一头。这是淑兰母亲太心软。
而孙家母子那德行，更是仗着自己略有了点身份，于是一个劲地看不上淑兰和岳家，才酿成这等局面。这是盛家有求于人，却将姿态放得太低的原因所致。
以上多方面原因，导致淑兰的婚姻走到了这一步。
大老太太看得清楚，她对女儿盛纭说了一句掏心掏肺的至理名言：
“女人家自己懦弱不争气，到哪儿都叫人看不起。”
淑兰的母亲李氏，就是因为想着家里有个读书人做女婿，将来好做官，才将孙家纵容成这样，而淑兰作为女儿，原本也是大胆爽利的，只因从小被母亲这样拘束着，说要学什么大家闺秀，最后才弄成这副模样。
可见，身为父母，无论是教育儿女，还是在婚姻之事上，态度一定要端正坚定，方法也要拿捏恰当才好。
至于那个“有辱斯文”的孙秀才，倒是应了那句话：仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”是明代诗人曹学佺的对联，意思是指讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人又往往会做出一些违背良心背信弃义的事情。
从古至今，读书人总是被人高看一眼的，但那些仅仅装出调子的读书人，像孙秀才那样，时常嚷嚷着别人“有辱斯文”，却不知真正有辱斯文的，反而正是他自己。合离的时候，他是这样轻蔑地对淑兰说的：
“你无才无貌，本不与我相配，当初便是我家错许了婚事，如今这便好好地去了，以后配个杀猪种地的，可要贤惠些了。”
且不说盛家人，就是孙家请来的那些族老，都觉得这话说得太过了。
孙秀才这样的人，仗着认得几个字，有一点所谓的功名，便觉得不可一世，更是不将旁人放在眼里，可谓倨傲自负。嫁给这种所谓的读书人，说实在的，还不如嫁给那务农做工的。
在他们眼里，自己的那些所谓才华被无限放大，待人严苛待己宽容。别人的一点过错，在他们眼里都是“有辱斯文”，而自己的种种言行，即使不妥，也能被轻轻带过。
淑兰从进门半年后就给孙秀才纳妾，这是找的几个良妾。按说，淑兰此举已经十分贤德了。但孙秀才那种所谓的读书人，嫌那些良妾“无趣”。仅从这点，就可看出那孙秀才不是善茬。
既然正房妻子找来的良妾“无趣”，他便自己出去找了，找的是什么？舞姬。用现在的话说，并非贤妻良妾无趣，而是他“口味重”而已。而那舞姬，大老太太看过了，也问过几句话，说是“妖妖娆娆，口齿伶俐，惯会谄媚有心计，不是个省事的”。
孙秀才考了秀才后再无进取的动力，也没能谋得一官半职，还屡试不第，这是傲气。
孙母从攀了富商家的女儿后，不再浆洗缝补，反而享受起呼奴唤婢的好日子，这是娇气。
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