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中华上下五千年,朝代之多,更替之繁,这每一朝代的亡国之君死法各不相同,比如夏朝的亡国之君桀被流放于南巢,桀最终死于亭山,商朝亡国之君最终自焚而死,最后一个周天子周赧王向秦称臣没过多久就死去了。秦朝末代皇帝子婴投降刘邦,后来惨被项羽所杀,汉朝末代皇帝是个傀儡,晋朝末代皇帝晋恭帝被刘裕所杀,南朝陈后主亡国之时吓得带着妃子跳进“胭脂井”,南唐后主李煜被一杯毒酒赐死,两宋皇帝惨被掳走,元朝皇帝被朱元璋赶回漠北,犹如丧家之犬,而明朝亡国之君,虽然孤单落魄,但死的有骨气。
明朝276年,不和亲、不赔款、不割地、不纳贡,天子守国门,君王死社稷,就是明英宗朱祁镇兵败被俘,瓦剌大军兵临京城,也由于谦誓死保卫,转危为安。
明朝末年,内忧外患,或许是天亡大明,自崇祯元年起,中国北方大旱, 赤地千里,寸草不生,瘟疫爆发,人死八九。百姓流离失所,流寇四起,北方满清不断骚扰入侵,明廷苦于两线作战,国库空虚,常导致明军内部骚乱哗变。汉奸降清,崇祯帝又不免刚愎自用,终导致崇祯十七年李自成攻破北京城,朱由检成了亡国之君,他不堪受辱,守不住大明江山,又无颜面对列祖列宗,最终在景山歪脖树上自缢身亡,时年33岁。
李自成攻进紫禁城,来到景山,看到崇祯衣前用血写着几行字道:
“朕登极十七年,致敌入内地四次,逆贼直逼京师,虽朕薄德匪躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死,无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
《论语·泰伯》中有一句话,‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’意思是人到临死,他说的话是真心话,是善意的。皇帝在乎权利,爱江山,也未必不爱百姓,崇祯临死前的话,未必是做作,莫以己之心,度他人腹。
相比清朝亡国之君宣统皇帝说过:且睹世界大势,帝制之运已去,共和勃兴。故屈己以安百姓,凡尔君子大夫,莫以移朝改朔,用损厥志!“自愿”退位,然后说:我不管日本人在东北杀多少人,运走多少粮食和煤,只要不让我当大清的皇帝我就不会心甘。跑到东北当傀儡的作为不可同时而语。
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