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第一次听跟《一句顶一万句》这本书相关的内容是在一节选修课上，那节选修课叫大学语文。我还记得那天老师讲的部分，牛爱国的老婆庞丽娜跟摄影店的小蒋偷情，小蒋的老婆去捉奸，但却在宾馆门外站了一整晚都没有进去，她说小蒋那天晚上说的话比跟她一年说的还要多。吴香香跟老高私奔后在车站给人洗脸，人也瘦了也黑了，过得也不好，可她们两个分食一个烤白薯的时候，脸上都是笑，身上都是幸福的，老师说这书里讲了许多这说不着的事儿。
于是我去看了，当时看的时候很感慨，今天又重温了一遍。我当时看的时候想，每一个人都在奔波，兜兜转转，年复一年，他们到底在寻觅什么？我现在想，大概他们在寻找心灵的归宿。因为心灵一直无依无靠，所以毕生都在漂泊。跟心契合的人怎么都说得着，一见到他，一到这个地方，心就踏实了，再难的事都不算事，再苦的日子也能过下去。心都不在一处，就算两个人朝夕相处，有孩子，有日子，心却始终空了一块，没人理解的苦闷久而久之将人变成沉默寡言的木头，这就是大多数人的一生。灵魂终生都在流浪，有时遇见同样孤独的灵魂会停留一瞬，然后继续漂泊，最后人走了，灵魂也没找到个安放的地方。
出延津记，杨百顺从杨百顺，到杨摩西，又到吴摩西，最后再到罗长礼，他这一辈子改过许多次名，改一次就跟过去的生活做一个了断，最后来来回回，改成小时候崇拜的哭丧人的名字。他仿佛心回到故乡，身仍远在千里之外。吴摩西也有过安稳的生活，开个馒头铺，过上小日子，但他的心总是缺一块。他在很多人身边停留过，获得片刻的安宁，继续在奔波中反复回想这片刻的安宁。
就像我们很多人想着童年时候的玩伴，童年时候的趣事，后来一见面再一聊，人也不是那个人，事也不是那个事，我们记着念着想着，是因为当时的快乐让心有了临时的安顿之处，我们只是怀念着心定的滋味。年岁越来越大，越来越找不到说得着的人，就只能一遍一遍地复述之前的事儿，在回忆里快乐一会儿。就像曹春娥一遍一遍跟儿子讲五六十年的事儿，跟孙女讲二十年前的事儿，可儿子孙女都不是能完全理解她心意的人，她大概是想在不断地复述中找一点心灵的慰藉罢了。
曹春娥的一生，小的时候跟亲妈吴香香说不着，倒是跟后爹吴摩西能说得着，被拐卖后跟爹能说得着，跟娘说不着，可等爹娘老了又反了过来，娘死后跟儿子们都说不着，倒是能跟孙女百惠说的着，可到临死的时候，大家还是无人完全弄懂她的心意，她死的时候心还是没个落的地方。她惦记着自己真正的故乡延津，可东街不是那个东街，西街不是那个西街，北街不是那个北街，十字街也不是那个十字街，她惦记着那封信，可也从没想过去见那个人。我觉得以我贫乏的笔力表达不出我的感情，只是感觉追来追去，周而复始。
牛爱国三十五岁的时候指得上三个人，他不断认识新的朋友，不断跟别人交心，最后却一个人都指望不上。所以灵魂的停留就是这么短暂。在固定的时间，认识注定的人推心置腹，而后随着时间渐行渐远。有时候距离产生美，靠着记忆里灵魂安稳带来的满足感足够维持一段友谊一生，但若是太亲近，凡人生大事都有另一个人的涉足，反而会让两人渐行渐远。
牛爱国的朋友们解决不了他的苦闷，日子不同人生不同选择不同，他们开始说不着了，关系也就掰了。牛爱国跟朋友铁过然后掰了，有过情人他逃了，灵魂短暂逗留过后，还得启程去找寻安放之处。恐怕许多人终其一生也在找，找能说得着的人，找心灵的归宿，找人生的最终价值。可是最终大多一场空。所以大概这就是为什么虽然我极力推荐，但还是只有我一个人去上大学语文课的原因吧。或许这些同学里会有我能说得着的人呢？我也在找，我还在找。
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